tag:blogger.com,1999:blog-11867353320617113982012-02-07T12:29:07.173ZGalizauberalles2Blogue sobre política e lingua na Galiza.
Autor. Tywyn Lannister (centro)
Colaboradores: Heder (esquerda) Xopau (dereita)
Colaboracións: calquera enviada a galizaprimeiro@gmail.com
Idioma: galego en calquera normativaTywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.comBlogger2251100tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-11187698865969593952012-02-07T12:14:00.002Z2012-02-07T12:29:07.184ZE de quenes estamos a falar?<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;"><span data-mce-style="font-size: medium;" style="font-size: small;">Ao fin parece que os do Encontro Irmandiño van marchar este domingo, ou non? A estas alturas un xa sabe se están de troula ou simplemente non teñen nin idea de nada. Para aclararnos un pouco as cousas Xopau fai un Quen é quen do BNG. Certo que estaba pensado para a semana pasada de aí o comezo do texto, e certo tamén que esquece o PNG-PG o único representante da dereita dentro do BNG, porén o que di segue sendo válido. No caso do PNG-PG tampouco importa moito, leva anos sen facer máis cousa que existir e servir de argumento para xustificar que o BNG é a casa común do nacionalismo. Por certo eles tamén están pensando en marchar. Respecto o do PSOE só podo dicir que todo segue o guión <a data-mce-href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/21/rub-al-kaaba/" href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/21/rub-al-kaaba/">previsto fai moito</a>, sen que a labazada do 20 N, maior do previsto, cambiase nada. En fin deixovos con Xopau. Dado que a anotación é moi longa poñovos o pdf para que o descarguedes.<a data-mce-href="http://lannister.blogaliza.org/files/2012/02/quenestnobng-120130152818-phpapp02.pdf" href="http://lannister.blogaliza.org/files/2012/02/quenestnobng-120130152818-phpapp02.pdf">quenestnobng-120130152818-phpapp02</a></span></div><div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;"><br /></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/02/07/e-de-quenes-estamos-a-falar">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1118769886596959395?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-35663650852263321812012-02-03T08:53:00.000Z2012-02-03T08:53:20.646ZO que esconden as cifras da EPA<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Heder envíanos unha anotación que nos axuda a comprender mellor a realidade escondida tras a cifras da EPA. Por certo, e antes de deixarvos con Heder, outra cifra económica: o IPC ou inflación acumulada do periodo 2000-2010 foi do 31,8% para que despois digan que os recortes dos soldos non son para tanto que temos unha inflación moderada. Sen máis, Heder: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Creo que resulta interesante saber qué significa exactamente ter unha taxa de paro do 21.52% e case cinco millons de parados según a enquisa de poboación activa ( que é de onde se quitan as cifras oficiais).</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> O punto que precisa aclaración é qué estamos contando como parado. Moita xente pensa que os datos de paro se refiren ao paro rexistrado (persoas inscritas como demandantes de emprego) ou incluso a persoas en idade de traballar que non teñen un contrato oficial. Quenes así pensan, cren que habería que descontar destas cifras de desemprego as persoas que traballan "en negro", sexa en traballos por conta allea sen contrato, sexa en pequenas actividades autónomas (clases particulares, limpezas en fogares...).</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Pero a enquisa de poboación activa non se refire a ningún destes dous conceptos cando fala de persoas desempregadas. O regulamento que define o concepto de desemprego é o seguinte:</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="http://www.ine.es/epa02/reg1897_2000.pdf"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">http://www.ine.es/epa02/reg1897_2000.pdf</span></a><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Compre salientar algúns puntos clave deste regulamento:</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1º- Para estar desempregado non é requisito estar rexistrado como demandante de emprego.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2º- Os tres requisitos que se deben cumplir son:</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">* Non ter traballado nin sequera 1 hora a cambio de remuneración en metálico ou en especie durante a semana anterior á de referencia ( se traballas 1 hora e te dan algo a cambio estás ocupado)</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">* Ter feito algunha xestión activa para buscar emprego nas últimas 4 semanas ( renovar a inscripción na oficina de emprego NON é unha xestión activa, e as persoas que non fixeron xestions de busqueda nas últimas catro semanas son inactivas)</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">*Estar dispoñible para empezar a traballar nun prazo de 2 semanas ( as persoa que por responsabilidades familiares, estudos, incapacidade transitoria ou calquera outro motivo non poidan empezar a traballar como máximo en 2 semanas son inactivas)</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Observemos que as preguntas refírense á realización de traballo e non ao feito de ter un contrato. Contra o que moitas persoas pensan, en xeral os informantes SI recoñecen ter actividades polas que non cotizan e incluso ter empregos por conta allea sen contrato.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por todo o anteriormente dito, as cifras de desemprego no caso do estado español son absolutamente dramáticas, xa que habería que engadir a elas para ter o número de persoas que desexan traballar e non poden a aquelas que estudan para tentar ter un traballo, as que están enfermas no momento da enquisa, as que levan tanto tempo buscando que nas últimas catro semanas non fixeron ningunha xestión de búsqueda, as que realizan pequenas actividades remuneradas claramente insuficientes para vivir, as que se encargan do coidado de familiares e non poden empezar a traballar ata buscar a alguén que os sustitua...</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A maioría destes datos están dispoñibles cos resultados completos da enquisa de poboación activa, que, ademáis da taxa de paro, aporta moitísima información sobre o mundo laboral. Recomendo por tanto non quedarse cos titulares dos periódicos e buscar os resultados completos ou, incluso, os microdatos, que están dispoñibles na web do ine no seguinte enlace.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="http://www.ine.es/prodyser/micro_epa.htm"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">http://www.ine.es/prodyser/micro_epa.htm</span></a><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">O primeiro enlace da páxina explica a grandes rasgos a metodoloxía seguida e as definicións utilizadas, polo que recomendo encarecidamente a sua lectura antes de facerse unha idea dos resultados.</span>"</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/02/03/o-que-esconden%E2%80%A6-cifras-da-epa/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3566365085226332181?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-50638261328895162472012-01-31T08:47:00.000Z2012-01-31T08:47:54.187ZO tres en raia ou as catro esquinas?<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">E pasou a feira e todo segue igual. Quen lea as reflexións da prensa escrita, papel ou dixital, escoite os programas de televisión… sacará en limpo que a U volveu gañar e segue a ser moi mala e abraiarase da atención mediatica cara BNG fronte o silencio habitual, iso si o ton despectivo e manipulador segue omnipresente. A única nova que se sae do guión é a que fala da tricefalia imposible: Aymerich, Jorquera, Vázquez. Eu que podo dicir? Creo que atinei <a data-mce-href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/27/resesos-e-perroflautas/" href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/27/resesos-e-perroflautas/">bastante o venres</a>, non era difícil. Por outra banda concordo no da tricefalia que pode pasar a cuarteto se incluímos a Beiras volto a cargo institucional e coa bala de prata de marchar na recamara sen atreverse a disparala. Eu espero pouca cousa. Ningún dos catro me gustaba antes da Asemblea e despois da Asemblea non cambiei de opinión. Coma sempre quédame a sensación de que os da U son uns resesos e ao mesmo tempo os únicos que teñen un proxecto nacionalista e son de fiar. Para a minoría que coma min se define en primeiro lugar e ante todo coma nacionalista chega. Para a inmensa maioría dos votantes do BNG que son de esquerdas ante todo non. Imos mal. Podemos esperar algunha mellora? Iso depende das ilusións de cada un, eu non espero ningunha. Porén do mesmo xeito que o venres dicía cal sería o resultado que a min me gustaría agora elucubro sobre o que podería saír dese cuarteto se… vivísemos nun mundo de fantasía e ilusión:</span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">- Vázquez debería montar nun coche e comezar a percorrer cada recuncho do país de agrupación en agrupación. A campaña das autonómicas comezou o 21 de novembro do ano pasado e hai moito que facer. Reconstruír o partido e darlle pulo en tódolos lugares de Galiza debería ser o seu traballo desde xa.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">- Jorquera debería dimitir en Madrid e montar noutro coche para percorrer o país. Porén el non debería ir a ver os do partido, el debería falar con todos os que están fóra. Asociacións de veciños, de empresarios, xente nas feiras etc. Hai que escoitar, que falar e non prometer imposibles. E por suposto nunca debería coincidir no espazo con Vázquez.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">- Aymerich debería aceptar que o seu tempo xa pasou e lanzarse a xugular de Feijoo en cada intervención parlamentaria. As súas mensaxes deberían ser unha corrente de transmisión da dos dous anteriores.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">- Beiras debería ser un comodín dos dous primeiros e aproveitar o seu carisma para tentar recuperar os que marcharon ou nunca estiveron. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Por suposto os catro deberían estar coordinados coma un reloxo de precisión tanto nas verbas coma na posta en escena. E nunca coincidir no espazo salvo para momentos realmente importantes. Por que? Catro voces falando en catro lugares distintos máis dicindo o mesmo reforzan a mensaxe cubren espazo e obrigan os medios a tratar o tema. Claro que todo isto é ficción como o era a miña idea de Asemblea.</span></div><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Remato cunha cousa que me abraiou do resultado da Asemblea, o ruxerruxe sobre se algúns máis centristas estarían dispostos a fundar un partido de dereitas. Sería a parvada definitiva, xa temos cinco partidos de dereita nacionalista. Se de verdade viron a verdade tras anos de” Galiza ceibe, poder popular” que non mareen máis: o que buscan xa existe, chamase <a data-mce-href="http://www.converxencia.eu/" href="http://www.converxencia.eu/">Converxencia XXI.</a></span><br /><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/31/tres-en-raia-o%E2%80%A6catro-esquinas/%20">Tamén en Galizauberalles </a></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5063826132889516247?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-44151798193759264432012-01-27T09:40:00.000Z2012-01-27T09:40:13.171ZResesos e perroflautas<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A verdade é que estiven pensando moito tempo se ía escribir esta anotación, e no caso de facelo que que ía dicir que non se teña dito xa. En fin alá vou e perdoen os lectores pola reiteración de contidos. De feito para complementar o que segue recomendo ler (<a data-mce-href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/08/lexitimas-interesadas-lexitimas-e-interesadas/" href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/08/lexitimas-interesadas-lexitimas-e-interesadas/">1</a>,<a data-mce-href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/20/primarias/" href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/20/primarias/">2</a>) anotacións anteriores que tratan aspectos do mesmo tema: a Asemblea do BNG e que vai saír dela.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Desde outubro de 2010 ata hoxe tiven a oportunidade de falar con moitas persoas do BNG. Persoas que eran simples militantes de base e que pertencían na inmensa maioría dos casos o colectivo máis numeroso de todos, os non adscritos a sigla ningunha. Ademais había tamén xente da UPG, non atopei ningún Irmandiño, nin de Máis Galiza. O que indica simplemente a correlación de forzas nos lugares nos que me movín, que ninguén saque conclusións erradas. A todo iso debo sumar unha lectura atenta de moitos artigos, desde os de “La Puta Coz” os desaparecidos “Galicia Hoxe”, “Xornal de Galicia” e un bo feixe de blogues. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">O trazo común de todo o anterior pode resumirse en dous conceptos: refundación e todo é culpa da UPG. O problema, ao meu modo de ver, é que por moito que se esforcen todas as fontes só transmiten unha loita polo poder. Das miñas conversas cos non upegallos non saquei ningún proxecto en limpo máis aló de que é preciso acabar co mandato da UPG. As razóns para elo foron sempre “así non se pode seguir”. Ante a miña pregunta de si tan claro o tiñan porque non daban derrotado unha organización que pese a ser maioritaria non o é en termos absolutos, a resposta foi : “ti non sabes como son os da U”. O pedir máis aclaracións os interlocutores explicáronme cousas como as seguintes:</span><br /><span style="font-size: small;">é que os da U van sempre as Asembleas, a todas, e votan sempre</span><br /><span style="font-size: small;">os da U cambian a data da Asemblea para cando temos outros compromisos etc.</span><br /><span style="font-size: small;">Referíanse a Asemblea local e o compromiso que lle impediu ir votar foi levar o fillo o partido de fútbol. Resultado, de 10 membros (cifra ficticia para reflectir a composición no lugar onde me falaban), foron votar os 4 da U e 2 dous outros. Os derrotados, enfadados “por que ti non sabes como son os da U” non fixeron campaña nas locais e mesmo algún segundo os rumores a fixo a favor da lista do PSOE.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Se nos cinguimos as novas dos media o máis parecido a un proxecto alternativo é o dos Irmandiños, volcados nunha especie de “perroflautismo” que non é máis que o mesmo da U porén acaído os novos tempos e moi enfadado porque os da U gañan as Asembleas.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Pola contra cando falei cos da U estes si estaban organizados, e contaban/contan cun proxecto claro: o dos anos 70. Vamos reseso de todo. Ademais claro de estar fartos de que os demais lles boten a culpa de todo, cando a hora da verdade son eles cando acaban facendo todo o traballo. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">E así estamos desde o 2001. Polo tanto eu non espero nada da Asemblea. Sobre todo porque non vai pasar o que eu considero clave: distinguir entre os problemas do nacionalismo e os da estrutura do BNG. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Do primeiro, alén de que está claro que nacionalistas hai poucos e que a maioría dos votantes do BNG son de esquerdas e non nacionalistas pouco máis podo dicir. Precísanse mentes máis brillantes ca miña para tentar atopar solución. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Respecto o segundo para min a solución sería unha refundaición de verdade: deixarse de caralladas resesas e “perroflautas”e partir de 0. Desde a UPG aos Irmandiños todos os partidos e correntes de opinión deberían disolverse e integrarse nun BNG que, agora si, fose un partido. Recoñecer que ó ser un partido de esquerdas é imposible que sexa a casa común do nacionalismo e polo tanto tender a man, de xeito simbólico, a que alguén faga un partido forte que sume pola dereita. Deixar o proceso Asembleario que so serve para unha eterna guerra de puñaladas polas costas e para atrasar a toma de decisións nun contexto, o da democracia mediatica na que vivimos, que precisa golpes de efecto e reaccións rápidas. E por último, e so por esta vez o tratarse dunha refundación, unhas primarias para escoller candidato a Xunta e Voceiro. Primarias o estilo americano no que o primeiro paso sería agrandar o censo de participantes. Cunha campaña intensa e prolongada por cada vila do país, aberta a todos e con debates (a ver se así saía un proxecto) . Nin que dicir ten que non vai pasar nada do dito. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Entón podemos augurar calquera destas cousas:</span><br /><span style="font-size: small;">A U gaña coma sempre e os outros seguen co de “ti non sabes como é a U”, porque marchar non van marchar.</span><br /><span style="font-size: small;">Gañan os outros e invértense os papeis coa U adicándose a torpedear canto fagan os novos. (Por certo, para min estaría perfectamente lexitimada tendo en conta o que leva aguantado desde o 2001)</span><br /><span style="font-size: small;">Gaña a U e os outros por fin liscan. Para min o mellor resultado posible. Desde o 2001 mantense a unidade como un fin en vez de como un medio. O obxectivo ter máis vixiados os inimigos. Igual o romper uns e outros pensan nalgo máis que nas siglas e nas persoas e sacan un proxecto que mereza a pena.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/27/resesos-e-perroflautas">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4415179819375926443?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-67827047111312300292012-01-25T12:26:00.000Z2012-01-25T12:26:00.029ZEconomía e Chorima<div style="text-align: justify;">Hoxe toca anuncios, primeiro David Peon informa sobre as consecuencias económicas dos recortes, despois Converxencia XXI informa do nacemento da súa revista: Chorima.</div>"As distintas políticas económicas aplicadas en USA e na UE comezan a dar os seus froitos: Estados Unidos reduce a taxa de desemprego do 10% ao 8,5% mentras a zona Euro sube ata o 10,3% a finais de 2011, cun crecemento económico 3 puntos acumulados por detrás dos USA.<br /><br />E mentras as políticas europeas centradas na consolidación fiscal non conseguen os froitos desexados, a política expansiva americana si está a conseguir o desapancamento do sector privado da economía. Ata cando durará o noso particular zeitgeist?<br /><br />Ligazón ao artigo: <a data-mce-href="http://dpeon.com/economia/30-zeitgeist-ii.html" href="http://dpeon.com/economia/30-zeitgeist-ii.html" target="_blank">Zeitgeist (II)</a>."<br />"Estimado/a simpatizante:<br /><br />Dende Converxencia XXI achegámosche a nosa última iniciativa para mantervos informados das actividades e opinións que estamos a desenvolver. O primeiro número da Revista Chorima, onde informaremosvos das nosas actividades recentes, iniciativas de Converxencia XXI, artigos e entrevistas a persoeiros destacados.<br /><br />Aproveitamos esta ocasión para convidarte a que te unas á nosa cada día maior familia converxente. Podes atopar información na nosa web, e para ser converxente, só tes que enviarnos a este mesmo enderezo eletrónico o documento seguinte cos teus datos: <a data-mce-href="http://www.converxencia.eu/wp-content/uploads/2011/04/ficha-de-afiliacion-2011.pdf" href="http://www.converxencia.eu/wp-content/uploads/2011/04/ficha-de-afiliacion-2011.pdf" target="_blank">http://www.converxencia.eu/wp-content/uploads/2011/04/ficha-de-afiliacion-2011.pdf</a><br /><br />Agardámos que te animes a unirte ao noso proxecto para facer unha Galicia máis próspera e mellor!!"<br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/25/economia-e-chorima/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6782704711131230029?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-27472635985950617312012-01-24T10:55:00.000Z2012-01-24T10:55:08.506ZSobre o que implica a Audiencia Nacional<div style="text-align: justify;">Mentres a progresía racha as vestiduras polo de Garzón, a quen simplemente se lle esta a aplicar a xustiza de excepción que el mesmo puxo en pé, as verdadeiras implicacións da Audiencia Nacional e as leis paridas para maior gloria desta, como a Lei Antiterrorista, continuan pasando desapercibidas. Reproduzo unha anotación de <a data-mce-href="http://xmeyre.blogaliza.org/2012/01/19/crueldade-intolerabel/" href="http://xmeyre.blogaliza.org/2012/01/19/crueldade-intolerabel/">Ferradura en tránsito</a> onde quedan claras as devanditas implicacións.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> " Por iso esta Ferradura, hoxe, se fai voceira desa situación e incorpora as palabras do pai de Antom Santos. Léana, favor, con calma e indignación. Vai:<br /><strong>Crueldade, impotencia</strong><br />Se copio do dicionario Ir Indo a definición do adxectivo cruel, sae isto: Que se comprace en<br />facer sufrir ou en ver como sofren os demais. O Estraviz explícame que é cruel quen é “capaz de<br />fazer padecer a outros ou de ver que padecem sem se comover”. E o dicionario da real Academia<br />Galega (permítaseme escribir real con minúscula, como seica o facía o noso grande poeta Curros)<br />dime: Que fai sufrir sen sentir pena por iso ou mesmo compracéndose.<br /> Non sei se os responsábeis do funcionamento do sistema penitenciario acadan para si o compoñente de sadismo que inclúe algunha destas descricións da palabra cruel. O que semella<br />evidente é que regularon o seu lerio para facer sufrir a quen está preso, mais non só. Para facer que padeza o entorno familiar e social de quen estea encadeado. E os feitos confirman que moito mellor canto maior sexa a intensidade do sufrimento.<br /> A miña experiencia de relación con este sistema é recente. Comeza coa detención do meu fillo Antom Santos o 2 de decembro de 2011, en Lugo, acusado de non se sabe que. Polo que coñezo da súa declaración perante un xuíz do tribunal que substitúe ao famoso e franquista Tribunal de Orden Público, a xa non menos famosa Audencia Nacional, el declarouse, sen dubidalo, independentista galego, e negou ter relación con ningún feito penado pola lexislación española vixente. O xuíz decretou secreto de sumario, e ordenou ao mesmo tempo o seu inmediato ingreso en prisión.<br /> Aplicáronlle a Lei Antiterrorista, contestada, como é sabido, por Amnistía Internacional. Permaneceu incomunicado ata o 5 de decembro, cando o levaron á Audiencia. Seguiu sen contacto co exterior ata o 9, día no que lle permitiron facer unha chamada á casa, de 45 segundos, desde a Prisión de Aranjuez, onde ingresou despois de pasar uns días na de Soto del Real. Repare o lector, a lectora, de que falamos de máis de seis días sen que o preso se poida poñer en contacto con ninguén. Onde fican os dereitos humanos máis elementais?, os que con frecuencia invocan as persoas con poder nestes eidos, onde se vende, con técnicas semellantes ás da venda de aspiradoras, unha modélica organización política, a democrática civilización occidental.<br /> Despois veñen máis atrancos. Disfrazadas de burocracia, pedras no camiño de familiares e de todas as persoas do seu entorno, para que o secuestro legal, o illamento do preso, sexa o máis efectivo posible. A arañeira de Kafka, como toda (re)creación da imaxinación humana, queda moi curta á beira da realidade cruel que constrúe o sistema. Ata o día 18 de decembro, ata os quince días ben cumpridos desde a detención, non lles é posible, a súa nai e a seu pai, velo. E canto custa chegar ao Centro Penitenciario Madrid VI de Aranjuez! Non se está a falar dos 650 quilómetros de distancia que cómpre percorrer, e mais os outros tantos da volta. Moito máis difícil que guiar o coche por Castela adiante, en inverno, entre brétemas intensas e xeadas, contra reloxo para atender as obrigas laborais, pois as visitas están marcadas para as sete e media da tarde dos domingos, moito máis difícil é peneirar a confusa e contraditoria información que se fornece desde as cadeas.<br /> Vai pasando o tempo, e ao preso, como se dixo, aínda non pode visitalo ninguén diferente de seus pais, que se achegaron a onda el en todas as ocasións que puideron. Ademais do duro sistema carcerario, que mesmo raciona os libros (só permiten retirar tres por semana da biblioteca), dos máis de quince días que tarda en recibir unha carta, sempre que non a devolvan cun pretexto, e poderíanse enumerar en longa restra outros exemplos de represión, ademais diso, aínda hoxe, 18 de xaneiro, non pode o preso poñerse en contacto por teléfono con ninguén. Impídenllo atrancos burocráticos que non somos quen de desbloquear.<br /> Impotencia, si, é o estado de ánimo que te anega. Pero cómpre seguir a furar con constancia, para ir abrindo buratos neste muro carcerario.<br />Para rematar, algo que un entende como obvio: a inequívoca solidariedade coas persoas que<br />están na mesma situación. Porque hai máis presos e presas, aquí, onde o mundo se chama Galicia, e tamén fóra dela. E, por asociación de ideas, chega agora á punta dos meus dedos esoutra palabra: Capital, Kapital (o adxectivo que lle acae medra, rotundo, nun poema de Chus Pato)<br /><em>Xosé Luís Santos Cabanas"</em><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/24/sobre-o-que-im%E2%80%A6encia-nacional/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2747263598595061731?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-1108160567778367832012-01-20T09:10:00.000Z2012-01-20T09:10:00.694ZPrimarias<div style="text-align: justify;">Unha das cousas máis simpáticas das teimas progresistas no vello continente é abominar de todo o americano para despois copialas veñan ou non a conto. A copia favorita nos últimos tempos é o das primarias. Claro que o resultado sempre resulta catastrófico polo mero feito de que as primarias en Europa non teñen sentido. Para entender porque hai que ver que son as primarias en USA.</div><div style="text-align: justify;">As primarias son unha das múltiples reminiscencias que quedan no sistema político usaco de cando non eran unha democracia senón un sistema liberal. Nese contexto de pensamento político liberal e non democrático encaixan feitos como o complexo sistema de elección presidencial ou que os dous partidos, por moito que se empeñen as progresías europeas, teñan a mesma base ideolóxica. Isto debese a que nas 13 colonias orixinais non houbo que desmantelar o Antigo Réxime, por non existir, co que as tendencias políticas eran mais practicas ca teóricas. Debían debater sobre como organizar o poder non sobre as bases deste. Debido a isto, ata o día de hoxe, os partidos políticos americanos son meras plataformas electorais cuxa finalidade é facilitar o proceso electoral e non presentar unha argumentación ideolóxica de cómo debe ser o poder. Así os demócratas do sur poden ser moito máis conservadores ca os republicanos da costa leste e ao mesmo tempo estar en partidos distintos.</div><div style="text-align: justify;">As primarias son o corolario lóxico do anterior. Nun país recen creado e con distancias enormes, pensemos que estamos no XVIII, o único xeito de que os candidatos fosen coñecidos era estruturar un sistema que os obrigase a percorrer o país para gañar apoios. E iso son as primarias. Co tempo quedou o asunto englobado dentro dos partidos. Partidos que comezan a existir de xeito activo co proceso en cuestión. Así as primarias serven para mobilizar o electorado no senso máis literal: conseguir que se inscriban no censo. Lembremos que o censo electoral USA é distinto do administrativo. Para figurar no censo electoral hai que inscribirse nel. As primarias buscan crear un censo favorable e convencer a xente de que finalmente faga o esforzo de ir votar o martes que toca.</div><div style="text-align: justify;">Por outro lado os candidatos non so se dan a coñecer senón que van perfilando as súas propostas. Algo moi útil dado que a diferenza dos partidos europeos nos que se sabe mais ou menos o que defende cada un, en USA todo depende do candidato. Pese a todo co paso do tempo a pureza orixinal foise diluíndo porque as campañas custan millóns e os intereses en xogo son moitos. Isto fai que na medida do posible se busque clarificar e acurtar o proceso para non favorecer o rival e aforrar custos. É dicir evitar o risco de división do partido que pode facer que os derrotados queden na casa ou voten o outro partido o ser derrotado o seu candidato nas primarias. De aí os apuros demócratas no 2008 o non chegarse a un acordo Clinton-Obama, e teimar ámbolos dous en pelexar ata o final.</div><div style="text-align: justify;">E precisamente este ultimo punto o que nos permite enlazar coas primarias europeas. Os partidos europeos teñen unha base ideolóxica clara que fai que o programa estea claro desde o comezo e non dependa dos asuntos do candidato. Ergo o único que logran as primarias e debilitar o potencial electoral do partido dado que as diferenzas van acabar sendo persoais caéndose na división do electorado. Sobre todo porque as primarias non son tan abertas como as USA dado que o factor de elaboración do censo electoral non existe. De aí que as experiencias europeas ata o momento resulten fallidas. Quere dicir isto que é imposible traspasar o modelo? De xeito literal claro que si a non ser momentos excepcionais de crise absoluta e refundación desde cero do partido. Non sendo así a única opción sería unha reflexión seria que permita cambiar o modelo. Se se quere claro. A min persoalmente non me gusta o proceso americano así que tampouco vou dar ideas.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_1311795714"><br /></a></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/20/primarias/%20">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-110816056777836783?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-21886472169806779912012-01-17T12:38:00.000Z2012-01-17T12:38:26.566ZDicionario<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Chegan novos tempos. Hai que adaptarse. Para encaixar mellor no próximo escenario, é imprescindible saber idiomas. Este blogue comeza aquí unha nova serie de entradas, abertas e ampliables, para entender a neolingua do futuro que xa está aquí.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Empezamos cunha lista de sinxelas expresións habituais traducidas do galego ao neoliberal. Moitas xa lle resultarán familiares: popularizáronse estes días, outras importáronse hai anos. Aí van:</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Non diga “recesión”, diga “crecemento negativo”.<br />Non diga “recorte”, diga “aforro”.<br />Non diga “traballo”, diga “emprego”.<br />Non diga “patronal”, diga “organización empresarial”.<br />Aínda que é mellor que non diga “empresario”, diga “emprendedor”.<br />Non diga “garantido con fondos públicos”, diga “subvencionado”.<br />Non diga “privatizar”, diga “profesionalizar a xestión”.<br />Non diga “universal e gratuíto”, diga “café para todos”.<br />Non diga “servizo público”, diga “gasto”.<br />Non diga “fiscalidade regresiva”, diga “aforro para as familias”.<br />Non diga “abaratar o despedimento”, diga “facilitar a contratación”.<br />Non diga “convenio colectivo”, diga “rixidez nas relacións laborais”.<br />Non diga “os beneficios da banca”, diga “a tranquilidade dos mercados”.<br />Non diga que “o noso poder adquisitivo estivo por baixo das nosas necesidades”, diga que “vivimos por encima das nosas posibilidades”.<br />Non diga “universidade”, diga “viveiro adaptado ás necesidades do mercado laboral”.<br />Lembre que sindicatos e funcionarios non teñen “dereitos”, teñen “privilexios”.<br />E mentalícese; vostede non é “pobre”, é “clase media”.<br />Tampouco é “cidadán”, é “cliente”, “consumidor” ou “usuario”.<br />E non diga “foderse”, diga “adaptarse”.<br />A lingua neoliberal comparte raíces co idioma neocón. Tamén lle convén coñecer algunhas expresións coloquiais do neocón.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Non diga “violencia machista”, diga “violencia na contorna familiar”.<br />Ou substitúa “colexio privado”, por “centro educativo de libre elección”.<br />Este glosario irá medrando coas súas achegas. Moitas grazas.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://blogs.tercerainformacion.es/millares/2011/12/28/no-diga-esto-diga-lo-otro-diccionario-espanol-neoliberal/">Traducido deste outro dicionario </a></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_991419616"><span style="font-size: large;"><br /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/17/dicionario/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2188647216980677991?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-16942067300732019662012-01-11T12:34:00.000Z2012-01-11T12:34:34.872ZFacebook e PatrimonioHoxe anunciamos que creamos un muro no facebook, con nome falso como este blogue, para tentar ter mais o día os lectores de cando actualizamos. <br />Alcume: Jaime Lancaster,<a data-mce-href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100003315926599&sk=wall" href="http://www.facebook.com/profile.php?id=100003315926599&sk=wall"> http://www.facebook.com/profile.php?id=100003315926599&sk=wall</a><br /><br />E informamos sobre unha páxina clave para preservar o patrimonio galego:<br /><a data-mce-href="http://patrimoniogalego.net/" href="http://patrimoniogalego.net/">http://patrimoniogalego.net/</a><br />por certo se ides a sección sobre medios de comunicación a ver se sabedes que xornal non dixo nada?<br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/11/facebook-e-patrimonio/%20">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1694206730073201966?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-16245375244873179132012-01-10T12:20:00.000Z2012-01-10T12:20:13.126ZSOBRE ZAPATERO. IN MEMORIAM<div style="text-align: justify;">Voltamos tal e como dixemos, a Deus grazas e a San Patricio tamén. Comezamos cunha anotación de Xopau, pensada para o pot 20N, porén segue sendo valida, pese o adiamento na publicación. Sen máis deixovos con Xopau:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Ter militancia política activa permite algunhas veces cousas que doutro xeito non se poderían facer. É moito máis fácil para unha persoa significada politicamente falar ben doutra da oposición que para a maioría dos votantes. Eu nunca fun socialista nin apoiei a Zapatero pero moitos dos que onte foron ás urnas a tombar o seu partido si creron nel e por iso hoxe teñen un especie de silencio moral sobre as súas cabezas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde a óptica nacionalista vaise o único presidente do goberno de España que creo que chegou a entender as reivindicacións históricas de certas comunidades e que representou a un PSOE verdadeiramente con vocación federal. Só desde esta óptica se entende en todo o seu conxunto a entrega das armas por parte de ETA ou a experiencia do tripartito en Cataluña. Tamén se entende así a saída de Paco Vázquez para o Vaticano co fin de propiciar un bipartito en Galiza que non estivese permanentemente minado polas opinións dun personaxe tamaño. É certo que en Euskadi o PSOE se aliou co PP pero ese paso tamén era alí necesario se se quería que logo chegasen outros. Para un nacionalista son actos insuficientes pero que marcan distancia con respecto aos anteriores presidentes de goberno e moito me temo que marcarán abismos cos que están por chegar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Os amigos do simbólico débenlle un acto sen precedentes na democracia española: o cumprimento da súa promesa electoral de retirar as tropas de Iraq con todo o que iso supuxo. É un acto de autoridade do Estado Español que nunca fará o PP por moito que presuma de nacionalista español e de defender os intereses patrios. O patriotismo do PP é tan pobre e chabacano que coma o de toda a dereita española de sempre remata en Euskal-Herria e en Catalunya. É un patriotismo de charanga e pandeireta, de zarzuela e chotís, de señorito andaluz vido a menos…</div><div style="text-align: justify;">Nunca fun, por outro lado, grande defensor de facer unha política baseada en exclusiva nos dereitos civís, cousa que non quere dicir que non me parezan importantes. Semella triste que un presidente dos EEUU gañe as eleccións cun programa que se basea nun 50% no feito de ser negro, o mesmo sucedía con Hillary Clinton cando competiu na carreira á Casa Branca empregando o argumento de ser muller. Non en tanto, e se un se move por internet, parece que a maioría da xente nova de esquerdas entende esta ideoloxía só coma feitos deste tipo. É dicir pesa o feito de ser muller, gay, non andar en coche oficial, baixarse o soldo e cousas así. Non chego a entender os odios a Zapatero de xente deste teor despois da Lei do Aborto, da Lei que regula o matrimonio entres persoas do mesmo sexo e tantos outros feitos simbólicos que desenvolveu e que foron moitas veces proporcionais aos problemas estruturais do seu goberno.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sobre a crise que o tombou fixo os xestos que faría calquera gobernante nun primeiro momento. Cando se di que negou a crise o que non se explica é que o sistema capitalista e o que mellor o encarna, a Bolsa, móvense por algo tan lene e variable como a confianza. Se Zapatero dixese que o país ía entrar en recesión a cousa adiantaríase pero isto non indica que se fose a saír antes nin que a crise actuase con menos virulencia.</div><div style="text-align: justify;">En fin, Zapatero foi mal presidente por moitas outras cousas: permitir que a Unión Europea e os mercados afogasen a autoridade dos gobernos, deixar seguir medrando a especulación urbanística, non converter a España nun estado Federal, banalizar coas ministras na revista Vogue, usar os dereitos civís para encubrir os seus erros de xestión, non colocar as linguas do Estado como intocables nos territorios onde se falan, modificar a constitución conchabándose co PP e facer unas campañas baseadas en marketing puro e duro (aquilo de ZP).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Agora ben, ninguén dos que non votaron socialista o 20-N lle pediron nunca nada diso e ademais sempre estiveron en contra de medidas dese tipo, tamén hai catro anos cando lle deron a maioría. Por iso eu teño o beneficio da crítica e eles non. Por iso eles non foron votar o Domingo optando por esconderse nas casas e pola abstención e por iso, ao fin, o BNG nunca rendabiliza os votos socialistas que se perden. É o mesmo que dicir que moitos votantes socialistas de Galiza son infinitamente peores que Zapatero para a nosa nación. Noxo me dá cando me din que con eles nos temos que aliar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Coa caída de Rodríguez Zapatero volta o PSOE máis cerril, centralista e xacobino ,como de feito xa se viu na campaña. É un PSOE que en Galiza e nalgúns concellos da Mariña coñecemos ben.Ese PSOE que durante os próximos dous ou tres anos vai firmar co PP, por falso patriotismo, todas as medidas que este adopte e que nos devolverán territorialmente ao nivel competencial dos anos 80. Medidas, fique claro, que nadan teñen que ver coa solución da crise pero que van ir no lote.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Eu nunca fun de ZP e por iso dixen."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2012/01/10/sobre-zapatero-in-memoriam/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1624537524487317913?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-39078677853685230302011-11-18T09:29:00.000Z2011-11-18T09:29:42.467ZAutonómicas 2012<div style="text-align: justify;">O vindeiro domingo vai rematar a campaña electoral máis longa da historia, pois na practica comezou coa convocatoria das eleccións de 2004. Desde o momento desa convocatoria ata hoxe o PP e sobre todo a dereita mediatica estiveron permanentemente en campaña. Agora por fin calarán un pouco. <br /><br />Esta longa campaña vai rematar cunha vitoria do PP tan rotunda que parece que <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/21/rub-al-kaaba/">Rub-al-Kaaba</a> non vai poder cumplir coa tarefa encomendada. O que van facer os populares coa maioría abafante froito de gobernar a estado e 12 autonomías é para botarse a tremer. Porén a xente esta esperanzada e contra a esperanza non se pode loitar. Dito isto pasemos páxina. <br /><br />Que vai ser do BNG? Todo indica que os resultados van ser malos. Porque a mellor opción das que se barallan é manter os dous escanos, a peor quedar fóra do parlamento e a intermedia conservar un. Calquera das opcións é pésima. Non subir votos e escanos nas actuais circunstancias é un claro síntoma de que o nacionalismo, si, o nacionalismo non o BNG, esta dando as últimas boquexadas. Claro que o domingo pola noite comezara a seguinte ondada mediatica desde os afíns como Losada a os inimigos como a “puta Coz” falando de que todo é culpa da UPG. Análise profunda que será compartida por todos os que non son da UPG e volta a lea permanente. Só espero que Guillerme teña o valor de non dimitir.<br /><br />E Converxencia XXI? Vai ser o caso contrario. Pode que non lles vote ninguén porén xa fixeron máis que as forzas “galeguistas” de dereitas nos últimos 20 anos. Lograron presentarse as eleccións xerais e manteñen a coherencia ideolóxica interna. Magoa que cheguen 20 anos tarde. Sexa como sexa, aínda que so teñan un voto, dados os seus recursos e implantación poden sacar peito do que fixeron ata agora.<br /><br /><br />Por último queda o asunto das autonómicas. O lóxico sería non adiantalas. O partido do goberno, por chamarlle algo a iso que fan, conta cunha maioría cómoda e non ten ningún problema. Porén desde o comezo da campaña das xerais comezaron os ruxerruxes sobre un adianto a 2012. As datas baralladas eran varias ata que a “puta Coz” pontificou que de haber un adianto sería no outono do 2012. Non só iso senón que tras esa pontificación o devandito “medio de comunicación” comezou a traballar con esa hipótese como verdade absoluta. Os articulistas só discrepan en que mes do outono serán.<br /><br />Se de verdade se adiantan as eleccións autonómicas será a enésima proba do pouco que lles interesa Galiza a populares e cocenses. Porque esta claro que o único motivo para o adianto é mera mente electoral: aproveitar un PsdG tocado pola desfeita xeral do PSOE e afundir definitivamente un BNG que seguramente continuara o seu proceso de descomposición interna mentres os medios intensifican o seu acoso. Co cal o quid da cuestión non é revalidar a maioría absoluta que esta asegurada con Mariano na Moncloa senón varrer calquera tipo de oposición e converterse no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Revolucion%C3%A1rio_Institucional">PRI</a>.<br /><br />En fin, con isto remato a anotación e tamén uns meses de publicacións habituais. Agora por motivos diversos véxome na obriga de adiantar a pausa do Nadal. Se Deus quere e San Patricio axuda voltaremos o 10 de Xaneiro. Polo tanto BO NADAL E FELIZ ANINOVO!<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/18/autonomicas-2012/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3907867785368523030?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-11472635331939615532011-11-16T07:31:00.001Z2011-11-16T07:32:51.378ZAvisos varios<b>Comezo con Converxencia XXI e o seu acto final de campaña:</b><br />"Queremos convidarte o vindeiro venres 18 de novembro ao mitin de peche de campaña de Converxencia XXI en Vigo.<br /><br />O evento celebrarase na Sala Monterei do Hotel Tres Luces ás 21 horas. O Hotel Tres Luces fica na rúa Cuba, 19 da cidade olívica. (<a href="http://www.hotel3luces.com/vigohotel/esp/ubicacion.htm" target="_blank">http://www.hotel3luces.com/vigohotel/esp/ubicacion.htm</a> )<br /><br />No mitin intervirán: Carlos Estévez como Candidato ao Senado por Pontevedra, Anxo Lodeiro Mella Cabeza de lista de Converxencia XXI ao Congreso dos Deputados por Pontevedra e Carlos Vázquez Padín como Secretario Xeral de Converxencia XXI. O acto estará presentado polo Coordenador electoral e Secretario de Finanzas Antonio Pérez González.<br /><br />Non perdas esta oportunidade de coñecer aos candidatos e as Novas Ideas de Converxencia XXI!<br /><br />Un saúdo,<br /><br />A executiva nacional"<br /><br /><b>David Peón, tamén coñecido como "Caralladas" e autor do blogue nosquedaportugal.blogspot.com informa do seguinte:</b><br />"Preséntovos a miña nova web personal: <a href="http://www.dpeon.com/" target="_blank">www.dpeon.com</a> . <br /><br />Unha web desde a que partillarei opinións, artigos divulgativos de economía e finanzas, documentación dos meus traballos para uso público, etc. E, como web personal que é, tamén haberá espazo para compartir inquedanzas,afeccións, ou calquer outra cousa que pague a pena. Só podo desexar que a vos tamén volo pareza!<br /><br />Vémonos na rede!!"<br /><b><br /></b><br /><b>O terceiro aviso é sobre o video no que os traballadores da TVG avisan sobre como vai quedar a canle coa nova lei:</b><br /><br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=GnGr7dYK6bA">http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=GnGr7dYK6bA</a><br /><br /><b>E remato co celebre video sobre a lingua e o pan de cea (ata se dignaron sacalo na TVG para mostrar como "El señor de las habichuelas" promociona o galego): </b><br /><br /><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/M_Vb2IxBnOU?feature=player_embedded" width="640"></iframe><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/16/avisos-varios/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1147263533193961553?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-49953717833225641262011-11-15T12:08:00.001Z2011-11-15T12:09:05.216ZPara non acabar así.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4KZYN-KKmFM/TsJVw3cFnBI/AAAAAAAAACU/GXVLB_mZGX4/s1600/controlgalleguidad.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-4KZYN-KKmFM/TsJVw3cFnBI/AAAAAAAAACU/GXVLB_mZGX4/s320/controlgalleguidad.png" width="234" /></a></div><br /><br /><br /><br /> So hai dúas opcións, vota!<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://radiofusion.hl85.dinaserver.com/imagenes/noticias/principales/conver.jpg&sa=X&ei=mhSxTufcMIO1hAer19DOAg&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNHTBtDjc12UEhnAcp2IS--U-uiQ6w" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://radiofusion.hl85.dinaserver.com/imagenes/noticias/principales/conver.jpg&sa=X&ei=mhSxTufcMIO1hAer19DOAg&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNHTBtDjc12UEhnAcp2IS--U-uiQ6w" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://meis.blogaliza.org/files/2010/05/bng1.jpg&sa=X&ei=phSxTp3wMMWohAf8kPj2Ag&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNGUQHWe3-9Amq31niko7LnVOqoTvA" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://meis.blogaliza.org/files/2010/05/bng1.jpg&sa=X&ei=phSxTp3wMMWohAf8kPj2Ag&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNGUQHWe3-9Amq31niko7LnVOqoTvA" /></a></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/15/para-non-acabar-asi/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4995371783322564126?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-13017561734585124862011-11-11T09:53:00.002Z2011-11-11T09:53:59.226ZEsperanza e culpables<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-top: 0.6em;"><div style="text-align: justify;">Na teoría o sistema democrático basease nos seguintes alicerces: liberdade de elección, activa e pasiva, e capacidade racional do elector para non deixarse levar polos seus sentimentos. Isto último non sempre é así. Motivo polo cal desde a antigüidade se alerta do perigo da demagoxia e das eleccións irracionais. Neste momento atopámonos ante unha situación tan grave que a racionalidade vai saltar pola fiestra e deixar paso os sentimentos e as emocións.</div><div style="text-align: justify;">Sentimentos e emocións que forman parte dos mecanismos de supervivencia do ser humano. En concreto agora mesmo o que vai primar no momento de ir a votar o día 20 van ser a esperanza e a existencia dun culpable que cargue coas culpas.</div><div style="text-align: justify;">A esperanza esta representada polo PP. Da igual o que fagan os seus gobernos autonómicos ou que se supoña que van facer. A meirande parte da xente vaille votar pola sinxela razón de que precisan ter esperanza. Co PSOE non se pode seguir e vaise probar co PP a ver se as cousas melloran. O mito de 1996 xoga a favor desta esperanza. As cousas estaban mal e a partir de aí chegou o traballo e os bos tempos. De nada serve dicir que a situación económica é radicalmente distinta ou que xa non existen empresas publicas que vender por millóns, nin control dos tipos de cambio …</div><div style="text-align: justify;">O culpable por suposto debe resultar crible e concordar co que pensa inconscientemente unha parte da poboación para que esta tire dos demais. Neste caso os culpables están claros: Zapatero e o PSOE, os funcionarios e as autonomías.</div><div style="text-align: justify;">Tentar romper este razoamento irracional de esperanza e culpables e case imposible pois obrigaría a xente a facerse moitas preguntas e o que peor a obter desagradables respostas. Con estes vimbios o triunfo do PP é practimente imposible de deter. Hai algo peor? Si, vaise disparar o cartucho da esperanza. E como non funcione xa so quedara a carraxe. E todos sabemos a onde leva iso.</div><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/11/esperanza-e-culpables/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1301756173458512486?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-52040522977985942222011-11-09T10:05:00.000Z2011-11-09T10:05:28.000ZDa censura e de Converxencia XXI<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Un amable lector informa do seguinte:</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">"Hoxe [referíase o día 5] aparece no diario El Pais esta noticia<br /><br /><a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/CC/OO/acusa/Educacion/bloquear/centros/acceso/blogs/criticos/gestion/elpepuespgal/20111105elpgal_15/Tes" target="l">http://www.elpais.com/articulo/Galicia/CC/OO/acusa/Educacion/bloquear/centros/acceso/blogs/criticos/gestion/elpepuespgal/20111105elpgal_15/Tes</a><br /><br />Seguindo o fío podedes ver os seguintes blogs para facervos unha idea do que está pasando... Cando todos teñamos a boca pechada, ¿quen berrará por nós?<br /><br /><a href="http://davidov3.blogia.com/temas/tramppas-de-la-xunta.php" target="l">http://davidov3.blogia.com/temas/tramppas-de-la-xunta.php</a><br /><br /><a href="http://www.blogoteca.com/nlcampolongo/index.php?cod=105477" target="l">http://www.blogoteca.com/nlcampolongo/index.php?cod=105477</a><br /><br /><a href="http://iesounonies.wordpress.com/2011/10/28/directores-pelotudos-e-inspectores-ociosos-3/#blgtk08#tores-pelotudos-e-inspectores-ociosos-3/" target="l">http://iesounonies.wordpress.com/2011/10/28/directores-pelotudos-e-inspectores-ociosos-3/#blgtk08#tores-pelotudos-e-inspectores-ociosos-3/</a><br /><br />Saúdos a todos"</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Por outra banda desde Converxencia XXI informan de: </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">- <a href="http://www.converxencia.eu/?p=1566">o seu video electoral</a></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">- <a href="http://www.converxencia.eu/?p=1600">entrevista a Carlos Padín.</a></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Rematados os avisos unha puntualización final. Eu estou tendo problemas para acceder o apartado de publicación dos blogues. O caso máis grave foi onte que blogger non me deixou publicar e blogaliza non me deixou (segue sen deixarme) modificar a anotación. A priori supuxen que sería un problema das plataformas. Raro que as dúas fallasen a un tempo porén igual non é cousa delas. E iso que por aquí so pasan catro persoas contandome a min. Sana paranoia miña?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/09/da-censura-e-d%E2%80%A6nverxencia-xxi/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div><span style="font-family: 'PrimaSans BT,Verdana,sans-serif';"><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5204052297798594222?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-23894496419961106572011-11-08T13:46:00.000Z2011-11-08T13:46:57.558ZHilillos de PlastilinaBlogger non acepta o contido da anotación así que vos remito a Galizauberalles para vela. A ver se isto non se repite.<br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/08/hilillos-de-plastilina/"><span id="sample-permalink">http://lannister.blogaliza.org/2011/11/08/<span id="editable-post-name" title="Preme para editar esta parte da ligazón permanente">hilillos-de-plastilina</span>/</span></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2389449641996110657?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-78680478460685426922011-11-04T09:07:00.000Z2011-11-04T09:07:21.631ZEscenarios de pesadelo<div style="text-align: justify;">Comezou a campaña electoral. O resultado a estas alturas parece cantado. Porén aquí van algúns escenarios posibles. Todos eles de pesadelo.</div><div style="text-align: justify;">- UpyD decisiva. Xa sexa como complemento dunha maioría absoluta ou dunha reforma constitucional.</div><div style="text-align: justify;">- Maioría absoluta do PP con 210 deputados. Con esa cifra podería reformar a Constitución ao seu antollo sen precisar a ninguén máis.</div><div style="text-align: justify;">- Goberno de Gran Coalición de feito ou de dereito. Por un milagre final o PSOE consegue un empate técnico e vaise a un goberno de Gran Coalición. Ou ben tras o esfondamento decisivo do mesmo deciden apoiar o PP en todo por “responsabilidad y patriotismo”</div><div style="text-align: justify;">- Vitoria do PSOE. Por un milagre aínda máis grande co anterior o PSOE consegue gañar as eleccións. Obviamente en minoría como ata agora co que sería unha repetición aumentada das dúas últimas lexislaturas. Ou ao final acabando na opción anterior.</div><div style="text-align: justify;">Cal sería a única opción non pesadelesca? Un triunfo en minoría do PP onde as forzas necesarias para a formación de maiorías fosen o PNV e CiU. Ao fin todo vai dar igual. E imos ir a unha maioría absoluta e punto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/04/escenarios-de-pesadelo/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7868047846068542692?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-70223659742389627852011-11-03T11:03:00.001Z2011-11-03T11:05:57.178ZTempos Novos, Praza Pública e Converxencia XXI<div style="text-align: justify;">Fai máis dun ano que Tempos Novos pechará a súa páxina web. Agora reabrea renovada. Podedes vela <a href="http://temposdixital.com/">aquí</a>. E aquí podedes contactar para entre outras cousas <a href="http://temposdixital.com/contacto/">subscribirbos</a> a edición en papel e que non morra.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xa que falamos de medios de comunicación en galego pasamos a dar nova do intento dun por nacer. Filipe Díaz e Manuel Barreiro tentan botar a andar un xornal dixital. <a href="http://prazapublica.com/">Aquí tedes toda a información</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por último e para rematar coa folla de avisos desde Converxencia XXI din o seguinte:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Converxencia XXI encara o seu primeiro reto nuns comicios estatais cara as Eleccións Xerais do 20 de novembro. O traballo levado a cabo por simpatizantes e afiliados de Converxencia XXI foi intenso e acadamos un 40% máis dos apoios que precisabamos en toda Galicia. En total, máis de 4000 galegos e galegas avalaron o proxecto de Converxencia XXI para ser a alternativa galega e de centro a representalos na Carrera de San Jerónimo os próximos catro anos. <a href="http://www.converxencia.eu/?p=1461">Neste link podes atopar a información relativa a este Fito na breve historia do noso partido</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con este motivo, e para manter aos simpatizantes de Converxencia XXI informados das actividades do partido, iniciamos con este os envíos de newsletters periódicas. Por unha banda, podes atopar no seguinte link as <a href="http://www.converxencia.eu/?page_id=1496">propostas progamáticas</a> de Converxencia XXI, tamén te convidamos a coñecer aos <a href="http://www.converxencia.eu/?page_id=1505">nosos cabezas de listas</a> ao congreso así como<a href="http://www.converxencia.eu/?page_id=1500"> as nosas candidaturas completas ás cortes xerais do estado</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Así mesmo, convidámoste a ollar o noso decálogo programático <a href="http://www.converxencia.eu/?page_id=1521">“Dez razóns para apoiar a Converxencia XXI”</a> se estás de acordo con nós, sentiríamonos honrados de que compartas esta información cos teus coñecidos, temos por diante un dos máis importantes retos de Converxencia e contamos contigo para acadar un moi bo resultado nos devanditos comicios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xa por último, aquí podes atopar a <a href="http://www.converxencia.eu/?p=1482">entrevista radiofónica ao Secretario Xeral do noso partido sobre a presentación de Converxencia XXI ás eleccións xeráis</a>."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/03/tempos-novos-p…nverxencia-xxi/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7022365974238962785?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-36293598307977469252011-11-02T10:08:00.000Z2011-11-02T10:08:42.396ZAgoraxa podes escoller, vota!<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://radiofusion.hl85.dinaserver.com/imagenes/noticias/principales/conver.jpg&sa=X&ei=mhSxTufcMIO1hAer19DOAg&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNHTBtDjc12UEhnAcp2IS--U-uiQ6w" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://radiofusion.hl85.dinaserver.com/imagenes/noticias/principales/conver.jpg&sa=X&ei=mhSxTufcMIO1hAer19DOAg&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNHTBtDjc12UEhnAcp2IS--U-uiQ6w" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://meis.blogaliza.org/files/2010/05/bng1.jpg&sa=X&ei=phSxTp3wMMWohAf8kPj2Ag&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNGUQHWe3-9Amq31niko7LnVOqoTvA" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.google.es/url?source=imglanding&ct=img&q=http://meis.blogaliza.org/files/2010/05/bng1.jpg&sa=X&ei=phSxTp3wMMWohAf8kPj2Ag&ved=0CAoQ8wc&usg=AFQjCNGUQHWe3-9Amq31niko7LnVOqoTvA" /></a></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/11/02/agora/">Tamén en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3629359830797746925?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-41785650389762695832011-10-27T11:14:00.000+01:002011-10-27T11:14:24.734+01:0024 de 30<div style="text-align: justify;">A semana pasado o día 20, cumpríronse <a href="http://www.pre.gva.es/pls/argos_elec/DMEDB_ElecComunidades.informeElecDetallado?aNComuId=11&aNNumElec=1&aVTipoElec=A11&aVFechaElec=1981&aVLengua=c">30 anos das primeiras eleccións autonómicas</a>. Como no caso da <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/04/07/30-anos-de-estatuto/">conmemoración do Estatuto</a>, pasóuseme a data. E tamén como no caso xa mencionado hai pouco que celebrar. Dos últimos 30 anos, 24 corresponden a gobernos populares. Como dixo Esperanza Aguirre referíndose o PSOE no caso español : hai que preguntarse por que e ter en conta que o estado do país ten como responsable o devandito partido (o PSOE en España o PP aquí). Algún dirá que seguindo co razoamento haberá que darlle as grazas polo que hai de bo. Certo para os dous únicos gobernos populares que fixeron algo máis que caciquear: os dous primeiros mandatos de Fraga. Por outra banda sen negar que os gobernos non fan milagres, e que o que nos pasa é culpa nosa nun 50%, hai que recoñecer que se eramos os últimos en desenvolvemento seguimos a selo. O PP algo terá que ver.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/27/24-de-30/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4178565038976269583?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-29806776942835496252011-10-26T10:37:00.000+01:002011-10-26T10:37:20.458+01:00CANDIDATURAS AS ELECCIÓNS XERAIS<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><br /><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-top: 0.6em;">Aquí esta a lista de todas as candidaturas admitidas as eleccións xerais, tanto para o Congreso como para o Senado.<br /><a href="http://www.juntaelectoralcentral.es/jelect/2011/GENERALES_2011_Candidaturas.pdf" mce_href="http://www.juntaelectoralcentral.es/jelect/2011/GENERALES_2011_Candidaturas.pdf">http://www.juntaelectoralcentral.es/jelect/2011/GENERALES_2011_Candidaturas.pdf</a><br /><br /><br /></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/26/candidaturas-a%E2%80%A6eccions-xerais/" mce_href=" http://lannister.blogaliza.org/2011/10/26/candidaturas-a…eccions-xerais/">Tamén en Galizauberalles2</a></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2980677694283549625?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-2047124255857442372011-10-25T12:38:00.000+01:002011-10-25T12:38:20.003+01:00Da AsembleaDo 17 o 18 de Novembro de 1917 as Irmandades da Fala reunironse en Lugo na Asambleia nazonalista de Lugo. Se compartes o que <a href="http://gl.wikisource.org/wiki/Manifesto_da_I_Asemblea_Nacionalista">eles dixeron</a>; xa sabes a quen votar:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/25/da-asemblea/%20">Tamén en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-204712425585744237?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-68095618929741430092011-10-21T08:48:00.001+01:002011-10-21T08:51:32.786+01:00RUB-AL-KAABA<div style="text-align: justify;">Este verán, tras a convocatoria das eleccións xerais, houbo un breve momento no que en Intereconomía deixaron de lado os insultos e falaron do futuro. Dedicáronse a pormenorizar todo o que ao seu xuízo debería ocorrer para que España volva a ser o que foi. Nese breve intre sen insultos falaron de Rajoy e de Rubalcaba. Do primeiro dixeron o que a dereita leva dicindo desde o 2004: fáltalle carácter e non se fían de que faga o que hai que facer. Do segundo falaron moito máis tempo.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Obviamente o comezo das súas disquisicións sobre Rubalcaba xirou sobre o seu aspecto malvado: sospeitaban dun pacto con ETA ou dunha manobra estilo 11-M. Lembremos que para eles quen puxo as bombas nos tres foi o propio Rubalcaba disfrazado cunha melena. Agora ben, o interesante comezou unha pasados os dous minutos de rigor concedidos a conspiranoia. Durante cerca dunha hora analizaron as virtudes de Rubalcaba que é un bo candidato socialista e para España se non se deixa vencer polo lado escuro. Esquizofrenia? Menos da que parece. Os seus argumentos coinciden grosso modo coa miña análise así que aquí vai unha mestura de ambos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rubalcaba foi convertido en candidato non so para evitar o estado de disgregación do PSOE ante a debilidade de Zapatero, a desfeita das municipais e a previsible desfeita maiúscula das xerais. Non so é de feito as razóns citadas son unha mera cortina de fume para o verdadeiramente importante: o triunfo definitivo da ala xacobina (española en termos intereconomicos) fronte os elementos federais superviventes (separatistas en termos intereconomicos). Rubalcaba pertence a vella garda, o felipismo ou como lle queramos chamar. Lembremos as declaracións de Guerra, Bono, ou Paco Vázquez sobre o estado autonómica e as linguas diferentes o castelán. Lembremos o estatuto da <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Estatuto_dos_dezaseis">aldraxe</a> tirado a dúo pola UCD e o PSOE. Lembremos a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_Org%C3%A1nica_de_Armonizaci%C3%B3n_del_Proceso_Auton%C3%B3mico">LOAPA</a> de Gonzalez… Zapatero por necesidade ou convicción representaba a corrente contraria de aí que desde o mesmo ano 2000 lle medraran os ananos por todas partes. En resumo a función de Rubalcaba comeza o 21 de Novembro cortando as cabezas federais/separatistas e apoiando en virtude da razón de Estado tódolos recortes/modificacións do estado autonómico e da Constitución que fagan falla. Por exemplo esa aquiescencia a debater sobre a redución do número de deputados a 300. Claro que todo isto ten un inconveniente: precisa ter un resultado que lle salve a cara para non ser varrido polas consecuencias da desfeita do 20-N. Os intereconomicos confiaban no seu bo facer para elo, ou se non era posible que se esfondase de todo porque moito mellor que un PSOE xacobino é un PSOE inexistente.</div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://galeon.hispavista.com/1986/img/El%20retorno%20del%20Jedi%20(El%20emperador).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" rda="true" src="http://galeon.hispavista.com/1986/img/El%20retorno%20del%20Jedi%20(El%20emperador).jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Arriba o malvado Rub -al Kaaba fai uso do poder do lado escuro</span></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">O dito anteriormente pode ser identificado coa paranoia deles e mais a miña. Porén a medida que se achegan as eleccións as voces que din que o verdadeiro traballo de Rubalcaba comeza o 21-N poñendo orde no PSOE aumentan. Como o mesmo tempo o esfondamento do PSOE nas enquisas non recunca senón que se agranda a preocupación dos “opinadores “ profesionais polo PSOE aumenta. E con estas chegamos o debate, en realidade dous monólogos fronte a fronte se se repite a formula do 2008. Rajoy non o precisa para nada. De feito é unha parvada que acepte. Porén se o que quere é evitar o esfondamento total do PSOE como din algúns todo cobra sentido. Un só debate ao comezo da campaña por mal que lle saia non pode cambiar o resultado final das eleccións. Pode, e supoño que por aí van os tiros, darlle aire a Rubalcaba. Con moita sorte para mellorar o seu resultado.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;">En calquera caso o único claro é que moi poucas cousas van sobrevivir a desfeita do 20N.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;">Nota final: pasado ese momento de cordialidade Intereconomía creou o nome de Rub-al Kaaba para dirixirse o candidato socialista. Un dobre xogo de palabras relacionado tanto coa presunta orixe árabe do apelido como polo feito ser el o que, mochila o lombo, puxo as bombas nos trens botándolle a culpa o terrorismo islamita. Tamén comezaron a buscar relacións de todo quisque con el. Así apareceron familiares cántabros del que eran gatoadictos etc. Por certo nesta teima de buscar relacións con el eu tamén podo xogar. Resulta que o tratante de gando que lle vendía as vacas a me avó tamén llas vendía o avó de Rubalcaba. Unha gran persoa, o avó, non este. Segundo me dixo o devandito tratante.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;">ADDENDA: non ten relación porén é importante dicilo. Non esperaron a fin de ano. Xornal xa non esta na rede, non queda nada del. Por suposto da Nosa Terra tampouco.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/21/rub-al-kaaba/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6809561892974143009?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-18897407608675344692011-10-19T10:09:00.000+01:002011-10-19T10:09:35.188+01:00Converxencia XXI nas xerais e Liga estudiantilHoxe dous anuncios: <br />- Converxencia XXI logrou os <a href="http://www.converxencia.eu/?p=1461">avais necesarios para presentar lista as xerais nas catro provincias</a>.<br />- Samuel, novo lector deste pequeno recuncho, informa do seguinte: <br /><div style="text-align: justify;">"Mirando nos enlaces vin que tiñas<br />un aos "CAF" (inexistente agora) que remite ós Comités. Bon, aquí che<br />paso un enlace do sindicato estudantil maioritario do ensino<br />universitario Galego. <a href="http://ligaestudantilgalega.info/" target="_blank">http://ligaestudantilgalega.info/</a><br />Así, brevemente: Somos un sindicato estudantil escindidos de comités<br />de raigame nacional-soberanista de esquerda reformadora."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como aclaración sobre os enlaces direi que xa sei que hai moitos rotos. Porén quedan así como unha foto fixa dun momento, setembro de 2009, no que a actividade da internet fronte a desfeita de "El Señor de las Habichuelas" alcnazou o seu máximo. Desde enton moitos quedaron no camiño por unha causa ou outra.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para calquera cousa lembro o enderezo de contacto do blogue: galizaprimeiro@gmail.com</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_462822285"><br /></a></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/19/converxencia-x%E2%80%A6ga-estudiantil/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1889740760867534469?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-60633928686796209562011-10-18T12:07:00.000+01:002011-10-18T12:07:56.268+01:00Voto útilTendo en conta estes egrexios representantes do PSOE<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.minutodigital.com/wp-content/uploads/jose_bono.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.minutodigital.com/wp-content/uploads/jose_bono.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2009/4/3/1238765780754pacodn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2009/4/3/1238765780754pacodn.jpg" width="240" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />QUE NON TE ENGANEN CO VOTO ÚTIL<br />Xa sabes cal é o útil, vota:<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/18/voto-util/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6063392868679620956?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-43514172020111343412011-10-14T09:49:00.000+01:002011-10-14T09:49:46.715+01:00Consecuencias<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A desfeita das Caixas e a fusión – absorción do Pastor van ter unha serie de consecuencias económicas e políticas que xa se poden albiscar no horizonte pese a teima dos medios por botar por fóra falando das indemnizacións, do malo será, de que estamos gafados etc.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- Desde o punto de vista económico está claro que as novas entidades van reducir plantilla co que se van perder postos de traballo con todas as consecuencias que iso supón. Así mesmo van pagar os seus impostor na nova sede: Madrid como non. A obra social vai desaparecer, e se ben nunca se caracterizou por facer moito pola cultura galega está claro que agora nada. Por outra banda calquera proxecto que non estea claramente imbricado nos parámetros madrileños en tódolos sentidos, incluídos os mentais, xa pode ir aforrando o esforzo de ir petar a porta das novas e fantabulosas entidades.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">-Desde o punto de vista política as consecuencias están relacionadas co anterior. Non me refiro o custo político para Feijoo do que fala algun iluminado de “El País”. Xa esta debuxando a prensa afín un escenario no que as culpas caen sobre a maldade de ZP e dos mercados mentres “El Señor de las Habichuelas” aparece como un martir que loitou na medida das súas posibilidades contra a conxura dos señores das tebras. Refírome a que hoxe en día as campañas electorais custan cartos. Nese senso os distintos partidos piden créditos as diversas entidades. No caso galego o BNG tiña créditos coas dúas caixas. Esta claro que agora tanto o BNG como calquera outro partido que poida xurdir vai ter difícil senón imposible o acceso o crédito para organizar a súa campaña. Iso combinado coa desaparición dos medios menos comprometidos coa causa contraria a nosa implica un devalo seguro electoralmente. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por último únome o <a href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/para-cando-unha-nova-enciclica.html">coro de voces</a> que pide nunha intervención do noso <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADder_da_Revolu%C3%A7%C3%A3o">guía supremo </a>que nos ten orfos da súa sabedoría. Por favor, Fale!</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/14/consecuencias/"> Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4351417202011134341?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-53627777198408428562011-10-13T10:38:00.000+01:002011-10-13T10:38:14.139+01:00Asina a favor da prensa en galego<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><br /><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-top: 0.6em;"><a href="http://marxinaciondogalegonosmedios.es/" mce_href="http://marxinaciondogalegonosmedios.es/" target="_blank">http://marxinaciondogalegonosmedios.es</a><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/13/asina-pola-prensa-en-ga/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5362777719840842856?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-69323444200602779642011-10-11T12:29:00.000+01:002011-10-11T12:29:55.734+01:00A ver se aprenden algo<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><br />" Las autonomías, de la Constitución del 78, sólo han servido para inventarse lenguas, banderas e himnos que separan a los ESPAÑOLES"<br />Un Gatoadicto.<br /><br />- Século IX, nacemento oral da lingua galega, para o nacemento da escrita:<br /><br /><div id="_mcePaste">1. O sirventés Ora faz ost'o senhor de Navarra de Johan Soarez de Pávia,</div><div id="_mcePaste">criticando a invasión por parte do rei Sancho de Navarra de Aragón en 1196,</div><div id="_mcePaste">aproveitando que o seu rei estaba fóra. (Michaelis dátaa en 1213)</div><div id="_mcePaste">2. Ai eu, coitada como vivo en gran cuidado, atribuída a Sancho I de Portugal (r.</div><div id="_mcePaste">Fins do XII). É moi simple e sinxela</div><div id="_mcePaste">3. A Cantiga da Guarvaia, datada en 1189 ou 1198. Dedicada á amante de Sancho I</div><div id="_mcePaste">de Portugal e atribuída a Pai Soares de Taveirós</div><div><br /></div><div><br /></div><div>bandeira galega actual,<a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Bandeira_de_Galicia" mce_href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Bandeira_de_Galicia"> século XIX, armas galegas século XIII</a></div><div><br /></div><div><a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Os_Pinos" mce_href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Os_Pinos">himno galego, 1907</a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Xa sabes que facer, vota!</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/10/logobngde1.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/11/a-ver-se-aprenden-algo/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6932344420060277964?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-31143275752165396232011-10-07T09:25:00.000+01:002011-10-07T09:25:13.217+01:00Manda Carallo coas Caixas e a puta Coz!<div style="text-align: justify;">Ao final quedamos sen caixas tal é como estaba previsto. A Coz obviamente non so non protestou senon que capitanea con entusiasmo a cortina de fume das pensións dos seus directivos. ( O cal non quere dicir que estas non sexas indignantes e inxustas) Por outro lado parece ser que pese a recibir cartos a esgalla da Xunta a Coz ten problemas económicos coma todos os medios. Vale, coma todos non. Comeza a campaña electoral e seguro que lle van caer moitos carto máis da Xunta. De momento xa volveu a acelerar o ventilador para espallar merda sobre o BNG e a competir en nivel de insultos contra ZP con El Mundo. Ao final a Coz vai morrer de éxito: cando sexa indistinguible del Mundo ou La Razón para que a van mercar os seus lectores? Mellor mercar os orixinais que non unha imitación de provincias. Madrid e España ante todo!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span></div><div style="text-align: justify;">Remato cunha selección de artigos que tratan os dous temas en extenso e mellor ca min.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">SOBRE AS CAIXAS</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/certificado-de-defuncion-galiza-quere.html" mce_href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/certificado-de-defuncion-galiza-quere.html">http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/certificado-de-defuncion-galiza-quere.html</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/galiza-quere-saber-2.html" mce_href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/galiza-quere-saber-2.html">http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/galiza-quere-saber-2.html</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/un-turco-en-vigo.html" mce_href="http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/un-turco-en-vigo.html">http://afuradadotrasno.blogspot.com/2011/10/un-turco-en-vigo.html</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://nosquedaportugal.blogspot.com/2011/10/nunca-mais-ncg.html" mce_href="http://nosquedaportugal.blogspot.com/2011/10/nunca-mais-ncg.html">http://nosquedaportugal.blogspot.com/2011/10/nunca-mais-ncg.html</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://xmeyre.blogaliza.org/2011/10/02/o-roubo-improtestado/" mce_href="http://xmeyre.blogaliza.org/2011/10/02/o-roubo-improtestado/">http://xmeyre.blogaliza.org/2011/10/02/o-roubo-improtestado/</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">SOBRE A PUTA COZ</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.prnoticias.com/index.php/prensa/209-ojd-/10068153-ojd-junio-los-diarios-regionales-se-desploman" mce_href="http://www.prnoticias.com/index.php/prensa/209-ojd-/10068153-ojd-junio-los-diarios-regionales-se-desploman">http://www.prnoticias.com/index.php/prensa/209-ojd-/10068153-ojd-junio-los-diarios-regionales-se-desploman</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://xmeyre.blogaliza.org/2011/09/27/sobre-a-crise-de-lvg-fora-lvg-dos-centros-de-ensino/#comments" mce_href="http://xmeyre.blogaliza.org/2011/09/27/sobre-a-crise-de-lvg-fora-lvg-dos-centros-de-ensino/#comments">http://xmeyre.blogaliza.org/2011/09/27/sobre-a-crise-de-lvg-fora-lvg-dos-centros-de-ensino/#comments</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><br /><object height="360" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9a828Uqj5IU&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9a828Uqj5IU&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="360"></embed></object><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><object height="360" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VQvJ8orc3rs&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VQvJ8orc3rs&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="360"></embed></object><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/07/manda-carallo-%E2%80%A6s-e-a-puta-coz/">tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3114327575216539623?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-6683322443191277302011-10-05T10:17:00.000+01:002011-10-05T10:17:29.416+01:00Na defensa do ensino público galego<div style="width:477px" id="__ss_9553637"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/mobilizate-defensaensinopublico" title="Mobilizate defensaensinopublico">Mobilizate defensaensinopublico</a></strong><object id="__sse9553637" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=mobilizatedefensaensinopublico-111005040450-phpapp01&stripped_title=mobilizate-defensaensinopublico&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse9553637" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=mobilizatedefensaensinopublico-111005040450-phpapp01&stripped_title=mobilizate-defensaensinopublico&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br />para calquera aviso: galizaprimeiro@gmail.com<br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/05/na-defensa-do-ensino-publico/">tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-668332244319127730?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-75554721372112245212011-10-04T12:13:00.000+01:002011-10-04T12:13:39.990+01:00Se sabes cal é a túa bandeira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-06esp_QDBlQ/TorqA6tCu8I/AAAAAAAAACA/K-1OKkGJg9Y/s1600/Bandeira_galega_nacionalista_xxl%255B1%255D.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-06esp_QDBlQ/TorqA6tCu8I/AAAAAAAAACA/K-1OKkGJg9Y/s320/Bandeira_galega_nacionalista_xxl%255B1%255D.png" width="320" /></a></div><br /><br />Xa sabes a quen votar<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jO8khqjmEq4/TorqLx6JcvI/AAAAAAAAACE/7QOnanYr0rQ/s1600/logobngde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-jO8khqjmEq4/TorqLx6JcvI/AAAAAAAAACE/7QOnanYr0rQ/s320/logobngde.jpg" width="320" /></a></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/10/04/se-sabes-cal-e-a-tua-bandeira/">Tamén en Galizuberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7555472137211224521?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-89401495466324139442011-09-30T09:25:00.000+01:002011-09-30T09:25:15.330+01:00525 anos de Doma e Castración<div style="text-align: justify;">O venres da semana pasada pechaba A Nosa Terra. Escolleu un bo mes para tal feito pois este mes de setembro cumprironse 525 anos do proceso de Doma e Castración do reino de Galiza. Precisamente debido a iso os rapaces de<a href="http://seioque.com/"> Seioque </a>pecharon o seu blogue por ter cumprido a súa labor de lembrarnos semellante aldraxe. En honor os compañeiros de Seioque reproduzo aquí os feitos tal e como eles os contaron. Outro día xa puntualizarei en profundidade o proceso en si. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b>GUERRA COM CASTELA (1475-1486) E SUBMETIMENTO DE GALIZA.</b><br /><br />1475<br />À morte de Herinque III de Galiza e IV de Castela (1474) é proclamado rei de Galiza dom Afonso V de Portugal em Tui, Baiona, Vigo, Redondela e Ponte Vedra, apoiado por Pedro Madruga.<br /><br />1476<br />Tira-se-lhe ao reino de Galiza o direito de votar nas Cortes. No seu lugar votara Samora.<br /><br />1479<br />Tratado de paz entre Portugal e Castela. Isabel a Católica, irmá de Henrique III é aceite por Portugal como rainha de Galiza, em prejuízo da filha do rei, dona Joana, casada com Afonso V de Portugal. Os galegos ficam sós contra Castela.<br /><br />1480<br />Galiza é ocupada militarmente pola “Santa Hermandad”, corpo dependente da rainha de Castela.<br />O Real Conselho (de Castela) atribui-se o poder para nomear os escrivaos na Galiza. Isto provocará que para ser escrivao haja que saber castelhano.<br />A rainha de Castela nomeia um governador, Fernando de Acunha, e um corregedor (justiça maior), Garcia López de Chinchilla, ambos castelhanos, com poderes absolutos sobre a Galiza.<br /><br />1482<br />O sistema de medidas castelhano é imposto em Galiza: a libra de Ávila e a medida de Toledo.<br /><br />1483<br />Cai o Marechal Pardo de Cela na sua fortaleza da Frouxeira.<br /><br />1485<br />Cai Saavedra no seu castelo de Cal da Loba em Cospeito.<br /><br />1486<br />Cai a última praça galega que resistia a Castela: Ponferrada, defendida por Rodrigo de Castro, conde de Lemos.<br />Morre em Castela em estranhas circunstáncias Pedro Madruga.<br />A rainha de Castela visita Galiza em outono.<br />Os concelhos som “vendidos” a regedores perpétuos.<br />Os nobres galegos som obrigados a ir à guerra de Granada ou ao exílio, incluídos os que se venderam a Castela.<br />Santiago deixa de ser patrom de Galiza.<br /><br />1480-1486<br />Galiza é dividida em cinco províncias por Castela.<br /><br />1493<br />Som proibidas as reunions de muitos indivíduos e as que fossem de mais de um dia, com o fim de evitar conspiraçons contra Castela.<br /><br />1500<br />Som proibidas as ligas, confederaçons e bandos, e acudir ao chamamento dos nobres.<br /><br />1483-1540<br />A igreja galega com todos os seus mosteiros perde a autonomia e passa a depender das ordens religiosas castelhanas. Isto terá duas consequências principais: a evasom de capitais e a imposiçom do espanhol como língua litúrgica.<br /><br />1562<br />A Inquisiçom Castelhana é introduzida em Galiza.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/30/525-anos-de-doma-e-castracion/%20%E2%80%8E">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8940149546632413944?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-34054003671735665182011-09-28T10:31:00.001+01:002011-09-28T10:32:23.186+01:00Vivir o galego, vivir en galego<h3 class="post-title entry-title">VIVIR O GALEGO, VIVIR EN GALEGO: COMPROMISO CIDADÁN POLA LINGUA </h3><div class="post-header"></div><div style="color: black;"><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Como cidadán galego, como cidadá galega, comprométome publicamente a:</span></div><ol style="color: black;"><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Usar o galego en todas as conversas nas que tome parte, sen mudar de lingua a menos que o interlocutor non a entenda.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">Educar e falar sempre cos nenos e as nenas en galego, promovendo o orgullo da nosa lingua e a tolerancia a respecto doutras.</span></span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Apoiar na medida das miñas posibilidades –como lector(a), espectador(a), oínte, colaborador(a), subscritor(a), accionista...– os medios de comunicación que empregan e defenden o uso do galego.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Non consumir medios de comunicación que teñen unha liña editorial agresiva cara ao galego.</span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Mercar un libro en galego e asistir a unha representación teatral en galego polo menos unha vez ao mes e ir ao cine sempre que se exhiba unha película en galego.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Esixir o atendemento en galego, oralmente e por escrito, por parte de todas as administracións públicas (concellos, deputacións, Xunta, goberno do Estado, Xustiza) e das corporacións prestadoras de servizos ao público que operan na nosa terra.</span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Consumir preferentemente nos comercios e superficies comerciais que teñen unha actitude positiva co galego, evitando mercar productos e/ou servizos de empresas belixerantes contra o galego.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Combater as discriminacións por razón de lingua, expresándome sempre con firmeza e cortesía.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Denunciar a actitude dos poderes públicos e privados que promoven agresións contra o galego e negarme a calquera complicidade coas persoas que as executan.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li><li><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Apoiar as asociacións, forzas sindicais e políticas que usan e defenden a lingua e a cultura galegas.</span><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;"> </span></li></ol><div style="color: black; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm;"><span style="font-family: arial,sans-serif; font-size: small;">Todos estes compromisos resúmense en dous: apoiar activamente todas as iniciativas cidadás e empresariais comprometidas coa lingua galega; e non ser cómplice de quen a ataca, despreza, ignora e/ou minusvalora.</span></div><div style="color: black; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="color: black; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm;"><span style="font-size: small;"><br /></span><br /><span style="font-size: small;"><a href="http://vivirogalego.blogspot.com/2011/07/vivir-o-galego-vivir-en-galego.html" mce_href="http://vivirogalego.blogspot.com/2011/07/vivir-o-galego-vivir-en-galego.html">Aquí no blogue orixinal</a></span></div><div style="color: black; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="color: black; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/28/vivir-o-galego-vivir-en-galego/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3405400367173566518?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-39358333059592072192011-09-27T12:16:00.000+01:002011-09-27T12:16:28.966+01:00Para non afogar na marea azulOnte botou a andar a marea azul<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.educa.madrid.org/cms_tools/files/b68c0247-6eea-4fad-a483-1f6cce7bef2d/wesbquest%20desastres/prestige.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://www.educa.madrid.org/cms_tools/files/b68c0247-6eea-4fad-a483-1f6cce7bef2d/wesbquest%20desastres/prestige.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br />Procura non afogar nela.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://bngbaiona.blogaliza.org/files/2008/09/logobngde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://bngbaiona.blogaliza.org/files/2008/09/logobngde.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/27/para-non-afogar-na-marea-azul/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3935833305959207219?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-52358431921138722922011-09-23T09:24:00.000+01:002011-09-23T09:24:39.654+01:00Debemos chorar por Xornal de Galicia?<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><br /><div style="text-align: justify;">Se en Galiza hai un medio de comunicación que resultou polémico desde a súa fundación ese foi Xornal de Galicia. A verdade é que o proxecto pode considerarse como o mellor exemplo do que non hai que facer a hora de montar un medio de comunicación "galeguista" por dicilo dalgún xeito. Desde o comezo foi incapaz non só de disipar as dubidas sobre a súa orixe senón de satisfacer a aqueles que, coma min, puxeramos moitas esperanzas nel. A verdade eu perdín o interese nel moito antes de que se oficializase o cambio de <a href="http://galiciaconfidencial.com/nova/7269.html" mce_href="http://galiciaconfidencial.com/nova/7269.html">liña editorial</a>, máis ca nada porque eu noteilla moito antes. Un Xornal así e que ademais reducía a presenza do galego de pouco servía excepto para manter entretido en algo a Don Santiago e tentar crear a falacia de que o PSdG é un partido galeguista. Por iso podo dicir que o seu peche, <a href="http://www.galiciahoxe.com/hemeroteca-web/gh/xornal-com-pecha-tamen-na-rede/idEdicion-2011-09-19/idNoticia-701305/" mce_href="http://www.galiciahoxe.com/hemeroteca-web/gh/xornal-com-pecha-tamen-na-rede/idEdicion-2011-09-19/idNoticia-701305/">tamén na rede</a>, tras facelo no papel non me alegra porén tampouco vou chorar por el. Que nos debe quedar de Xornal? Para algúns pode que sexa a lembranza do que puido ser e non foi. Para min un montón de aprendizaxes útiles para cando alguén decida crear un xornal galego, en galego e nacionalista, de verdade. Xa sei que o 99,9% da poboación pensa que iso é imposible. Eu estou no 0,01% que pensa que é posible. Diso falarei outro día, se me lembro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Por outra banda déixovos información sobre a folga do 21 e o <a href="http://galiciaconfidencial.com/nova/8535.html" mce_href="http://galiciaconfidencial.com/nova/8535.html">vídeo de Rajoy</a> no que se te fixabas aparecía a estreleira.</span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br /></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br /></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><br /><div style="width:477px" id="__ss_9388073"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/folga-21-de-setembro1" title="Folga 21 de setembro[1]">Folga 21 de setembro[1]</a></strong><object id="__sse9388073" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=folga21desetembro1-110923031554-phpapp01&stripped_title=folga-21-de-setembro1&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse9388073" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=folga21desetembro1-110923031554-phpapp01&stripped_title=folga-21-de-setembro1&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><br /><object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tZ8IVpvG93g?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/tZ8IVpvG93g?version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="360"></object><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/23/debemos-chorar-por-xornal-de-galicia/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5235843192113872292?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-41093992473622490112011-09-22T09:30:00.001+01:002011-09-22T09:31:44.298+01:00Avais Eleccions Xerais para Converxencia XXI<div style="text-align: justify;">Onte estiven de folga polos recortes no ensino público de aí que os avisos saian hoxe. Sen máis cedo a palabra a Converxencia XXI.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">" Estima@ amig@, </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como xa estaredes informados o congreso dos deputados co voto favorable de PP e PSOE (nisto si que coinciden) introduciu recentemente unha modificación na LOREX (Lei Organica de Réxime Electoral Xeral) no seu artigo 169.3 que exixe so para os partidos que non temos representación nas cortes os avais do 0,1% do censo de cada provincia ou circunscripción, é por este motivo que a Executiva de Converxencia XXI decidiu aderirse a unha web na que se recollen os datos de persoas dispostas a avalarnos que serian contactadas con posterioridade para formalizar ese aval, é importante reseñar que os datos daqueles que aceptedes avalarnos quedan protexidos pola lei de protección de datos e que o feito de avalar a Converxencia XXI non vos obriga a votarnos posteriormente, avalarnos é en realidade unha opción en prol do pluralismo que a desprestixiada partitocracia de PP e PSOE quere evitar. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Podes avalarnos neste vínculo se estas censado na Coruña <a href="http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/15">http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/15</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Podes facelo aquí se estas censado en Pontevedra <a href="http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/36">http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/36</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Aquí se estas censado en Lugo <a href="http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/27">http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/27</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">E aquí se estiveres censado en Ourense <a href="http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/32">http://www.yoavalo.org/aval/C.XXI/32</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pedimos tamén a tua axuda para divulgar aos teus contactos persoais esta campaña de recollida de avais. Moitas grazas pola vosa axuda, manteremosvos informados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saudos converxentes"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Aclaración: avalar un partido non implica ter que votar por el, nin afiliarse, nin calquera outra cousa. É un simple requisito legal, e como é obvio só se pode avalar un partido. Por outra banda lembro o correo do blogue por se alguen quere envíar algo: <a href="mailto:galizaprimeiro@gmail.com"><span style="font-size: large;"><strong>galizaprimeiro@gmail.com</strong></span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/22/avais-eleccions-xerais-para-converxencia-xxi/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4109399247362249011?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-75409300383664669912011-09-20T12:38:00.000+01:002011-09-20T12:38:41.809+01:00Ideológos e programas ocultosOnte Rajoy deu imaxe de "centrista" mentres Esperanza dixo o que realmente pensan. Parece mentira que a estas alturas aínda haxa quen non sepa quen é o ideológo do PP e cal o seu programa: oculto ou non. Para os despistados aquí vai o ideológo.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jR_FusjazGQ/Tnh5ogh3j_I/AAAAAAAAAB0/kV56XiNng4I/s1600/257mnimo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="http://4.bp.blogspot.com/-jR_FusjazGQ/Tnh5ogh3j_I/AAAAAAAAAB0/kV56XiNng4I/s320/257mnimo.jpg" width="320" /></a></div><br />Aquí o programa:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WUoHyqcRLvg/Tnh5zI7SdgI/AAAAAAAAAB4/Ooy3IkeOvE4/s1600/bandera_aguila.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="http://1.bp.blogspot.com/-WUoHyqcRLvg/Tnh5zI7SdgI/AAAAAAAAAB4/Ooy3IkeOvE4/s320/bandera_aguila.JPG" width="320" /></a></div><br /><br /><br />E aquí a nosa única esperanza:<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-USp7hNMVcU0/Tnh6DITuWWI/AAAAAAAAAB8/laVTTInUkxw/s1600/logobngde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-USp7hNMVcU0/Tnh6DITuWWI/AAAAAAAAAB8/laVTTInUkxw/s320/logobngde.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>Despois non digas que non sabías a quen votar.<br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/20/ideologos-e-programas-ocultos/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7540930038366466991?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-69648314525027047592011-09-16T11:53:00.001+01:002011-09-16T12:06:33.739+01:00Do Códice e a Ledicia de Don Santiago<div style="text-align: justify;">O roubo do Códice Calixtino este verán serve como metáfora perfecta da disolución de Galiza. O Calixtino foi redactado na era compostelá cando a cidade do apóstolo era o centro dunha Galiza que a falta dun termo mellor podemos chamar consciente de si mesma e dos seus intereses. Hoxe na que a aspiración única é ir tirando e ser mais español ca ninguén, sen importar o que custe nin que non se obteña beneficio ningún no proceso, van e rouban o Códice. Que mellor metáfora do que acontece! Cando eramos nós mesmos redactase unha guía de cómo chegar ata aquí. Agora que non somos nada róubana.</div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Q9CjyPxNyOw/TnMp5UKGBMI/AAAAAAAAABw/6K9ewqLzR0U/s1600/furtonto.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rba="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-Q9CjyPxNyOw/TnMp5UKGBMI/AAAAAAAAABw/6K9ewqLzR0U/s320/furtonto.png" width="226" /></a></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">Por outra banda Don Santiago dono e señor de La Coz y de Galicia debe estar ledo coma un pícaro cando lle din que non hai clase. Este verán desapareceron Galicia Hoxe e Xornal co que o galego desapareceu dos kioscos. O “Señor de las habichuelas” sigue <a href="http://www.xornal.com/artigo/2011/09/13/cultura/anxo-lorenzo-define-noticia-lamentable-suspension-das-axudas-policia-linguistica/2011091314022800995.html">afogando o galego canto</a> pode e dándolle cartos a La Coz e no horizonte aparece Rajoy como aniquilador do estado das autonomías e defensor do “acosado castellano”. Don Santiago ten motivos para estar ledo.</div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En fin parece que non queda esperanza ningunha. Eu así o creo. Poren pódeme a faceta de historiador: alguén terá que contar como acaba todo. Ou noutras palabras: estamos de volta!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/09/16/do-codice-e-a-ledicia-de-don-santiago/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6964831452502704759?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-8189491086718462142011-06-28T12:30:00.000+01:002011-06-28T12:30:12.041+01:00600.000 funcionarios, o peche de Galicia Hoxe e despedida<div id="__ss_8444729" style="width: 425px;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Agora que a marea azul avanza cara a consumación dos tempo retomei a lectura de "El Mundo" e da columna de Don Federico. Durante os anos de universidade era o xornal que primeiro lía. Seguiu sendo así ata outubro de 2004, cando ata o meu peculiar sentido do humor dixo basta, ao non aturar a enésima reviravolta da teoría de que o 11M era cousa de Rubalcaba e uns amigos. </div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Voltei a "El Mundo" para ir preparándome para o que ben. E xa que leo semellante cousa, algo saco en limpo. Ultimamente andan moi entretidos co seguinte argumento: en 1977 había 600.000 funcionarios, en 2011 3.200.000. Todo culpa das autonomías, porque a administración xeral do estado ten 600.000 funcionarios. Menten? Por suposto.</div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Para comezar meten no mesmo saco tódolos tipos de empregados públicos: funcionarios, persoal laboral, asesores, traballadores dos chiringuitos, policías, gardas civís, soldados.... e din que todos son funcionarios.</div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En segundo lugar voltemos a 1977. Había 600.000 funcionarios, certo. Porén non os escandaliza que unha administración que debería ser mínima coma a central siga tendo os mesmos funcionarios? Non porque todo esta mellor en Madrid. Por outro lado se empregamos a mesma falacia que en 2011 habería que incorporar policías, gardas civís, persoal dos organismos autónomos e os <b>700.000 traballadores dos distintos órganos do "El Movimiento Nacional" que foron incorporados entre o 76 e 78 a administración do estado como parte da transición. </b><span style="font-weight: normal;">Vemos que os números medran que da gusto.</span></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">En terceiro e derradeiro lugar a maior parte dos empregados públicos son traballadores dos distintos servizos de saúde e educativos. </span><b>Son moitos máis ca en 1977 porque agora a sanidade si cubre a todo o mundo, e educación aumentou o período de escolarización obrigatoria e si inclúe a todo o mundo. En 1977 por poñer un exemplo os integrantes do Réxime agrario da seguridade social non estaban incluídos no sistema de saúde.</b><span style="font-weight: normal;"> O devandito réxime só daba dereito a unha pensión os 65 anos. Da educación mellor non falamos.</span></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">O obxectivo final esta claro: privatizar. Todo dentro dunha campaña de linchamento publico o estilo da dos controladores para que cando chegue o momento sexan os "malvados funcionarios" os culpables de todo.</span></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><div id="__ss_8444729" style="width: 425px;"><b style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/empleados-publicos-8444729" title="Empleados publicos">Empleados publicos</a></b><object height="355" id="__sse8444729" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=empleadospublicos-110628055405-phpapp02&stripped_title=empleados-publicos-8444729&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse8444729" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=empleadospublicos-110628055405-phpapp02&stripped_title=empleados-publicos-8444729&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><br /><div style="padding: 5px 0 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">Remato con dous apuntes: hoxe é <a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/06/28/un-28-de-xuno-e-despedida/">28 de Xuño</a>, aniversario do Estatuto do 36, e hoxe pecha <a href="http://www.galiciahoxe.com/portada/gh/pecha-galicia-hoxe/idEdicion-2011-06-28/idNoticia-682663/">Galicia Hoxe.</a> (<a href="http://www.xornal.com/artigo/2011/06/28/comunicacion/houbo-quen-quixo-matar-sangue-frio-galicia-hoxe-persoa-nunez-feijoo/2011062800150900605.html">1</a>,<a href="http://www.xornal.com/opinions/2011/06/27/Opinion/deica-outra-galicia-hoxe/2011062723174300920.html">2,</a><a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Desaparece/Galicia/Hoxe/unico/diario/impreso/gallego/elpepuespgal/20110628elpgal_17/Tes">3</a>)No acto da <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/06/24/1063/">semana pasada </a>preguntabámonos a quen lle tocaría caer este ano, despois do Xullo negro do ano anterior. Por desgraza xa temos resposta.</span></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">En fin aquí remata o curso. Se Deus quere e San Patricio axuda vémonos o 16 de Setembro. Moito me temo que teremos novas desfeitas das que falar.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: normal;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/06/28/600-000-funcionarios-o-peche-de-galicia-hoxe-e-despedida/">Tamén en Galizauberalles</a> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-818949108671846214?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-15474757789371641952011-06-24T12:43:00.000+01:002011-06-24T12:43:08.073+01:00Sen imposicións, sen ofender a ninguén<div style="text-align: justify;">O martes pasado asistín a un acto do Modelo Burela. Fun invitado por Bernardo Penabade co motivo do peche das actividades do proxecto para este curso. Este ano o foco de atención estaba centrado na Sanidade un dos abondosos eidos que se resiste a presenza normal do galego. Un dos eventos realizados durante o acto foi a proxección dun documental, dispoñible proximamente na rede, sobre as persoas que tentan levar o galego o Hospital da Costa, sito en Burela. Son pingas de auga nun oceano de castelanismo militante. Porén non vou flaar diso senon das verbas mais repetidas non so no documental senon no propio acto: sen imposicións, sen ofender a ninguén. Verbas repetidas cada vez que se falaba, e perdon pola redundancia, de falar galego ou usalo na escrita. Chocoume bastante, non porque non saiba que moitos cren no da imposición no do galego nin porque non saiba que moitos aínda se ofenden se escoitan falar en galego. Chocoume porque se un plan tan "branco" como o Modelo Burela debe facer expresión manifesta de non impoñer é que xa non hai remedio. Do mesmo xeito chocoume o de deixar de falar galego se o outro se ofende. Porque así non hai remedio. En fin parece que todo segue o seu lento camiño cara a extinción. Porque mal imos se aceptamos o da imposición e peor se lle facemos caso os que se ofenden por oir unha lingua distinta a de Lope, insigne poeta que xa o deixou todo claro: "Antes puto que gallego".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para rematar recomendo <a href="http://nosquedaportugal.blogspot.com/2011/06/na-perruqueria.html">ler isto</a> que da outra imaxe do mesmo.</div><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/06/24/1063/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1547475778937164195?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-71707614417298119312011-06-17T10:16:00.000+01:002011-06-17T10:16:06.964+01:00There can be only one: Quen?<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">A canle de Unidad Editorial, propietaria de El Mundo, <a href="http://www.vertele.com/noticias/veo7-se-apaga-definitivamente-el-30-de-junio/">Veo7 </a>vai ser reestruturada debido os problemas financeiros. Isto sumase a desaparición da canle de Prisa, <a href="http://www.vertele.com/noticias/en-cnn-no-podiamos-asumir-los-5-millones-que-nos-pedia-telecinco-por-el-alquiler/">CNN+ </a>o 28 de Decembro pasado.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">E que conclusións podemos sacar disto? Dúas, unha económica e outra política.</div><ul><li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">No primeiro caso pode parecer hasta divertido ver como das malas novas de Prisa nos enteramos polo Mundo e das de Unidad Editorial por el País. En calquera caso o problema de fondo é que os grandes medios de comunicación de España están todos en pésima situación económica. As debedas son millonarias e o seu modelo de negocio constitue unha fuxida cara adiante a ver que pasa. Neste senso o primeiro en "caer" foi Prisa. Acuciada polas debedas e resentida con Mediapro e o goberno acabou vendendo o negocia televisivo en aberto, Cuatro, a Telecinco. E ampliando capital cun fondo de inversión estranxeiro que a partir do ano vindeiro dira como queda na practica a liña editorial (promesas de seguir sendo de centro-esquerda a parte). Unidad Editorial capea a crise porque pertence a un grupo italiano, quen o fartarse de perdas deu orde de meter man en Veo7.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Vocento non vai moito mellor e de feito a súa canle <a href="http://www.vayatele.com/tdt/se-esta-extinguiendo-la-10">La10</a> xa reduciu programación. E <a href="http://www.vayatele.com/tdt/intereconomia-tv-pide-dinero-a-sus-espectadores-el-dano-de-la-resintonizacion">Intereconomía</a> ven de pedir axuda os seus espectadores, mentres Mario Conde pensa se invertir ou non. En definitiva como o ladrillo a televisión foi un dos campos da especulación que teoricamente ía rematar nun negocio millonario coa TDT e na practica quedou como estaba: endeudado e pendente dos ventos políticos agás Telecinco que converte en ouro todo o que toca.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div></li><li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Desde o punto de vista politico o mal estado económico dos membros do TDT Party so vai acentuar a sáu verborrea. A fin de contas se La10, ten un 0,4% de audiencia, Veo7 un 0,9% e 13TV un 0,3%... Intereconomía ten 1,6% cunha media de espectadores en "El Gato al agua" de 450.000. Polo tanto seguiran erre que erre coas súas teimas. De feito o da desaparición/privatización das canles autonómicas responde non so a ideoloxía senon tamén a necesidade: se estas se privatizan non so a publicidade caera nas súas mans senon as mesmas canles. A presión ira en aumento para conseguir favores politicos do mesmo xeito que Prisa e Mediapro loitaron polos favores do PSOE. Ao fin, co Rubalcabato, gañou Prisa. Por certo esta victoria puxo en apuros a La Sexta que probablemente acabe en mans de Antena3, propiedade de Planeta tamén dona de La Razón. Co cal deixando a un lado que o mellor é xestionar a través da internet o que un ve, o quid é: se todalas canles de televisión acaban en mans da dereita, hai posibilidade de gañarlle unhas eleccións?</div></li></ul><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Non falei de Galiza porque aquí o único cambio respecto a situación xeral é o grupo de La COZ. E xa sabemos que esta non ten problemas económicos: a fin de contas son unha consellería máis e raro é o día que o DOG non lles de uns cartiños.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">P:D: Co fin de ver como estaban antes as cousas non ven mal releer estas dúas anotacións anteriores: <a href="http://lannister.blogaliza.org/2009/09/28/promesas-cumpridas-ii-envia-ss/">Envía SS</a> e <a href="http://lannister.blogaliza.org/2009/11/18/cousas-da-tdt/">Cousas da TDT</a></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/06/17/there-can-be-only-one-quen/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7170761441729811931?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-32119739057042219352011-06-08T12:14:00.002+01:002011-06-08T12:23:28.372+01:00Unha de anuncios e descargasPrimeiro de como se manipula a Avaliación de diagnostico, despois como se manipula a creación de novas prazas de FP e por último como de importante é a relixión.<br /><br /><div style="width:477px" id="__ss_8244245"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/cig-informa-avaliacion-diagnostico" title="Cig informa avaliacion diagnostico">Cig informa avaliacion diagnostico</a></strong><object id="__sse8244245" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=ciginformaavaliaciondiagnostico-110608041427-phpapp02&stripped_title=cig-informa-avaliacion-diagnostico&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse8244245" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=ciginformaavaliaciondiagnostico-110608041427-phpapp02&stripped_title=cig-informa-avaliacion-diagnostico&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><div style="width:477px" id="__ss_8244285"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/prazas-de-fp" title="Prazas de fp">Prazas de fp</a></strong><object id="__sse8244285" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=prazasdefp-110608041834-phpapp02&stripped_title=prazas-de-fp&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse8244285" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=prazasdefp-110608041834-phpapp02&stripped_title=prazas-de-fp&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><div style="width:477px" id="__ss_8244340"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/relixion-e-educacion" title="Relixion e educacion">Relixion e educacion</a></strong><object id="__sse8244340" width="477" height="510"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=relixioneeducacion-110608042714-phpapp02&stripped_title=relixion-e-educacion&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse8244340" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=relixioneeducacion-110608042714-phpapp02&stripped_title=relixion-e-educacion&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><br />E para compensar tanta desfeita tres sitios para descargar LEGALMENTE libros galegos:<br /><br /><a href="http://galegobook.blogspot.com/">http://galegobook.blogspot.com/</a><br /><br /><a href="http://bvg.udc.es/">http://bvg.udc.es/<br /></a><br /><a href="http://www.bivir.com/"><br />http://www.bivir.com/</a><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/06/08/unha-de-anuncios-e-descargas/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3211973905704221935?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-53467582432345496522011-05-26T14:03:00.000+01:002011-05-26T14:03:32.516+01:00Internet malCombinase o mal funcionamento do servidor do plan Abalar, que deixa sen coneexión a internet e sen telefono ó centro, cunha avería de telfonica. Como resultado, e dado que a conexión vai e ben en cuestión de segundos (isto é o terceiro intento de publicar). Permaneceremos inactivos ata o venres da semana que ben.<br /><br />Esta vez o paron non é culpa miña.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5346758243234549652?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-80328443138168892272011-05-24T10:21:00.000+01:002011-05-24T10:21:17.154+01:00Vai un, quedan dous!<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">Chegou e pasou o primeiro dos tres luns negros. Quedan dous. Neste podemos recorrer as obviedades de sempre: puido ser peor, a conxuntura ou que a cada quen lle guste máis... A verdade é que a hostia para o BNG foi gorda. En canto o PSOE todo marcha segundo o previsto. Desde o día seguinte das xerais de 2008 hai un ruxe-ruxe continuo nos medios que di que o PSOE camiña cara a súa disolución. O culpable e a solución disto é para uns que o PSOE se vendeu o separatismo e debe voltar a senda da Nación, ou sexa España, mentres que para outros é porque se volveu moi xacobino e debe ser máis federal. A verdade é que calquera o sabe. O único claro e que neste momento España é azul e camiña a ser SO AZUL.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">Por outra agora que todos teiman en descubrir se influíu no resultado, ou non, Democracia Real Ya! eu reafírmome en que aínda é cedo para sabelo no senso de como afectou a esquerda. No caso da dereita esta claro que como tantas veces anteriores as acampadas déronlles o empurrón que precisaban: agora si que a esquerda esta dividida, agora si que hai que parar a revolución!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">Remato cuns apuntamentos:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">a dubida de quen é a cuarta forza, entendendo como tal unha e non voto en branco/nulo, decantouse a favor de <a href="http://resultados2011.mir.es/99MU/DMU11999CM_L1.htm">esquerda unida</a>. Hai que foderse!</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">A miña querida Converxencia XXI obtivo un concelleiro en Tui. Terá que demostrar se son un partido de verdade ou a enesima forza local.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">Menos mal que esta Bildu. A única boa noticia do día.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="GL" style="mso-ansi-language: GL;">Por último cando se analizan os resultados sempre se pensa na suba do PP. Poren se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se analizan mais polo miúdo vese que non sobe tanto senón que se esfondan os outros. Non teño os datos para toda Galiza poren pasáronme uns da Mariña que dan para reflexionar. <a href="http://www.cronica3.com/eleccions-22m-2011/">Os datos aquí.</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="GL"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="GL"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="GL"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="GL"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/24/vai-un-quedan-dous/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8032844313816889227?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-79371922456434299832011-05-20T11:08:00.000+01:002011-05-20T11:08:27.009+01:00En vísperas do primeiro de tres luns negros<div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;"> Un dos problemas que sempre presentan as eleccións autonómicas e municipais e que sempre son enfocadas como primeira ou segunda volta das xerais segundo coincida o clima político de cada momento. No caso de Galiza, que ten a capacidade de convocar eleccións autonómicas <i>motu proprrio, </i><span style="font-style: normal;">a situación non cambia limitándose a trocar o concepto de volta das xerais polo das autonómicas. Isto leva a que as campañas electorais teñan sempre o foco posto en que vai ser o presidente do goberno central que no que ocorre realmente en cada lugar. Alomenos a nivel de prensa. </span> </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;"> Estas eleccións constitúen o mellor exemplo do dito anteriormente. Os chamamentos para botar a Zapatero duns van acompañados dos de parar a dereita doutros. Curiosamente os ciclos de renovación das 13 autonomías de réxime común responden mimeticamente a estes plantexamentos tan aberrantes. Eu non entendo que terá que ver quen senta ou sentará o cu na Moncloa con que o vai sentar en Baleares por exemplo. Cousas de ser un malvado nacionalista, supoño. </span> </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;"> Outra das cousas que implica esta campaña-volta das xerais é que as propostas máis importantes sempre son para cando se chegue a Moncloa ou que viran delas. Parece como se autonomías e concellos non pintasen nada. Bueno, na mentalidade do PP e da metade do PSOE que aspira a que Zapatero desapareza canto antes para liquidar o pouco de federalista que queda no partido así é. Os alcaldables son os únicos que as veces fan algunha proposta orixinal. Claro que as desta campaña son unha loita por ver quen di a verdade demagóxica mais grande: por exemplo esta promesa repetida por todos de que os impostos non van subir senón que baixaran, que a austeridade xa o amaña todo.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;"> Aquí en Galiza as perspectivas non son mellores. Estamos entre dúas opcións lamentables:</span></div><ul><li><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;">que os bipartitos repitan e continúen nesa agonía eterna que so lle da folgos os socialista</span></div></li><li><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;">que os Negreira, Porro, Conde Roa, Telmo Martín e compañía gañen e barran o pouco galego que queda nas cidades e consoliden o PP para sempre.</span></div></li></ul><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;"> Por último alguén dira que debo falar dos de </span><i>Democracia Real Ya.</i><span style="font-style: normal;"> Teño pouco que dicir. Eu non vou ir de listo, como agora os xornalistas, dicindo que se vía vir. Eu non o vía. En que quedara todo e se vai influír nas eleccións? Non o sei. So espero que non se cumpra a norma histórica que se repite en España cada vez que sae unha mobilización deste tipo: a esquerda esfarelase, a dereita mobilizase aínda máis e gaña dun xeito ou doutro para anos e anos.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-style: normal;">Para rematar déixovos co que parece o manual de campaña de PP, PSOE e algúns dos portavoces dos de </span><i>Democracia Real Ya</i><span style="font-style: normal;">:</span></div><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;"> </span></div><table border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"><colgroup><col width="256*"></col> </colgroup><tbody><tr> <td width="100%"> <div dir="LTR" id="yiv504178687"> <span style="font-size: medium;"><b>1. Principio de simplificación y del enemigo único</b></span><span style="font-size: medium;">. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.</span><span style="font-size: medium;"><b>2. Principio del método de contagio</b></span><span style="font-size: medium;">. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.</span><span style="font-size: medium;"><b>3. Principio de la transposición</b></span><span style="font-size: medium;">. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. «</span><span style="font-size: medium;"><i>Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan</i></span><span style="font-size: medium;">».</span><span style="font-size: medium;"><b>4. Principio de la exageración y desfiguración</b></span><span style="font-size: medium;">. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.</span><span style="font-size: medium;"><b>5. Principio de la vulgarización</b></span><span style="font-size: medium;">. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.</span><span style="font-size: medium;"><b>6. Principio de orquestación</b></span><span style="font-size: medium;">. La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «</span><span style="font-size: medium;"><i>Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad</i></span><span style="font-size: medium;">».</span><span style="font-size: medium;"><b>7. Principio de renovación</b></span><span style="font-size: medium;">. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.</span><span style="font-size: medium;"><b>8. Principio de la verosimilitud</b></span><span style="font-size: medium;">. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.</span><span style="font-size: medium;"><b>9. Principio de la silenciación</b></span><span style="font-size: medium;">. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.</span><span style="font-size: medium;"><b>10. Principio de la transfusión</b></span><span style="font-size: medium;">. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.</span><span style="font-size: medium;"><b>11. Principio de la unanimidad</b></span><span style="font-size: medium;">. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad<br /><br />Por </span><span style="font-size: medium;"><b>Joseph Goebbels</b></span><span style="font-size: medium;"> (1897-1945), Ministro de Propaganda del gobierno de Adolf Hitler.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/20/en-visperas-do-primeiro-de-tres-luns-negros/">Tamén en Galizauberalles </a></span><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: times new roman,new york,times,serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;"><br /></span></span></span></span><br /><br /></div></td> </tr></tbody></table><div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7937192245643429983?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-75041116996029820702011-05-19T09:24:00.000+01:002011-05-19T09:24:24.995+01:00Un venres 13O veneres da semana pasada, 13, blogger non funcionaba e <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/13/bildu-a-campana-e-a-nostalxia-dos-meu/">non puiden publicar a entrada que segue(aquí en Galizauberalles).</a> Vai con retraso porén por unha vez non foi cousa miña.<br /><br /><br /><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> Comezo falando de Bildu, ou mellor dito, da estraña transformación do TC segundo o PP: onte heroe demócrata nacional por tumbar o Estatut e hoxe fato de galiñas e viláns por deixar que Bildu se presente as eleccións. Que se pode dicir que non se dixera xa: o PP esta involucionando cara o feudalismo mais pleno, ou mais atrás. A fin de contas no feudalismo aínda se recoñecía a nivel teórico, ao menos, certos dereitos os demais. O PP so recoñece o dereito de obedecer. Respecto a Bildu en si, tendo en conta que abomino da lei de partidos, estou moi contento porque de momento poida presentarse. <a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/01/en-defensa-do-tribunal-constitucional/">Respecto o TC remítome o xa dito.</a></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> A campaña ten dúas ópticas diferentes se a analizamos a nivel xeral ou galego. No primeiro caso presentase como unha primeira volta das xerais e ao mesmo tempo como o momento histórico no que o PP pode varrer o PSOE na meirande parte de España. Algo necesario para combinado co seu suposto triunfo nas xerais reverter todo o seu estado natural: ¡ESPAÑA UNA, GRANDE Y LIBRE!. O quid da cuestión non é que non se sepa ou que o PP o oculte: senón que todo o mundo parece resignado a que así sexa. Algo no que a incapacidade dos demais partidos para artellar unha alternativa. Ademais claro da desfeita dos medios de comunicación non alineados no TDT Party.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="gl-ES"> En Galiza, onde a liberación Popular xa chegou, o asunto é se a liberación chega as aínda cativas cidades e deputacións rebeldes co que o futuro do país será o PRI; ou se os bipartitos resisten. E tamén, xa para os fans dos asuntos pequenos coma min, quen vai ser a cuarta forza. No 2007 foi </span><a href="http://www.terragalega.eu/">Tega</a><span lang="gl-ES">. Claro que agora os independentes e "cabreados" agrupados baixo esas siglas marcharon en masa de volta para o PP recrutados polos bos oficios de Feijoo e Louzán. De feito no partido so queda o alcalde de Narón. E se falamos de Tega e de Narón hai que lembrar a Xuan Gato e a escisión que protagonizou en Tega. Tras ser derrotado nos tribunais Gato volve con </span><a href="http://www.converxencia.org/">Converxencia Galega</a><span lang="gl-ES">. Onde, dado que a páxina é un calco da extinta terragalega.org, estará acompañado por parte dos que os seguiron na escisión. E se falamos de escisións aí esta o </span><a href="http://pgdemocrata.blogspot.com/">Partido Galeguista Democrata</a><span lang="gl-ES">, escindido do </span><a href="http://www.partido-galeguista.org/">Partido Galeguista</a><span lang="gl-ES">. E como non a miña favorita </span><a href="http://www.converxencia.eu/">Converxencia XXI</a><span lang="gl-ES">, que non vai ser cuarta forza porque so se presenta en Santiago, Coruña, Vigo e Tui.</span></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> Ata aquí falo dos que se definen como "galeguistas". Porque esta claro que quen ten máis posibilidades de ser cuarta forza é un misterio. Nas autonómicas foi UpyD. Agora presentase en: Santiago, Ferrol, Ourense, Nigrán. Lugo, A Coruña, Vigo, Pontevedra e Baiona. </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">Remato porque ultimamente os MEU volven estar de moda. Na Tempos Novos de marzo ven un eloxio dos mesmos. Eu que os sufrín de cerca non comparto ningún deses eloxios. De feito o mellor que podo dicir deles e que deron o paso de irse dos CAF, porque estaban controlados pola malvada U. A pena é que despois todos eses quedan no BNG. Respecto os novos MEU e a outra escisión recente da que non lembro o nome concordo plenamente co comunicado que sacou <a href="http://www.agir-galiza.org/HTML/principal.php">AGIR </a>no seu día analizando esas espantadas que saen pola porta para entrar pola venta: marchade dunha vez! Ou deixade de molestar.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">E tampouco saíu o que deixei programado <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/17/dous-afoutos-galegofalantes/">para as letras galegas (e que tampouco saíu a tempo en Galizauberalles pese a estar programada):</a></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div>Na imaxe inferior dous afoutos galegofalantes enfrontan as hordas galiciabilingüistas.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-KqlqrTmt5DA/TdTTnrynQ9I/AAAAAAAAABs/aFT_TcBCPqY/s1600/Dous+Galegofalantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="http://3.bp.blogspot.com/-KqlqrTmt5DA/TdTTnrynQ9I/AAAAAAAAABs/aFT_TcBCPqY/s320/Dous+Galegofalantes.jpg" width="320" /></a></div><br /><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7504111699602982070?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-20751523247199093772011-05-04T10:41:00.000+01:002011-05-04T10:41:39.752+01:00Nostalxia de Mayor Oreja<div style="text-align: justify;">Onte entrevistaron en "La noche en 24 horas" a Rosa Díez. A súa intervención centrouse na nación, a necesidade dun goberno forte que goberne, o sentido común, o feito de ser o único partido nacional dada a cesión sen tregua que PSOE e PP fan os separatistas e demais cousas dese estilo. O que me chamou a tención e que para entrevistador e contertulios todo estaba ben. Cando Mayor Oreja, ou Aznar, din o mesmo sempre hai alguen que salta en defensa das autonomías e a pluralidade. Porén UPyD non alarma a ninguen. O dito, nostalxia de Oreja que polo menos identificano como o que é, mentres Díez segue contando con inmunidade.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por outra banda, a fin semana <a href="http://www.converxencia.eu/?p=615">Converxencia XXI</a> presentou os seus candidatos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/04/nostalxia-de-mayor-oreja/">Tamém en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2075152324719909377?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-66222207428561134062011-05-03T10:40:00.000+01:002011-05-03T10:40:02.879+01:00POLÍTICA ECONÓMICA 1973-????<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rJBrgFfr9MU/Tb_M9yft_cI/AAAAAAAAABo/UVH7fyJbqGY/s1600/Pol%25C3%25ADtica+econ%25C3%25B3mica+1973.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="http://2.bp.blogspot.com/-rJBrgFfr9MU/Tb_M9yft_cI/AAAAAAAAABo/UVH7fyJbqGY/s320/Pol%25C3%25ADtica+econ%25C3%25B3mica+1973.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />E mentres a esquerda onde anda? Convertida en progres que non fan nada.<br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/05/03/politica-economica-1973/">Tamén en Galizauberalles2</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6622220742856113406?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-69474852589851628262011-04-27T12:12:00.000+01:002011-04-27T12:12:00.087+01:00Acto de queremos galego e vento lois<div id="__ss_7749781" style="width: 477px;"><b style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/acto-de-queremos-galego" title="Acto de queremos galego">Acto de queremos galego</a></b><object height="510" id="__sse7749781" width="477"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=actodequeremosgalego-110427060606-phpapp02&stripped_title=acto-de-queremos-galego&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse7749781" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=actodequeremosgalego-110427060606-phpapp02&stripped_title=acto-de-queremos-galego&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><br /><div style="padding: 5px 0 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br />Xosé Manuel Pereiro e Manuel Rivas convocan Vento Lois, un recital expansivo que se celebrará en todo o mundo 0 vindeiro 12 de maio ás 8 da tarde. Eis a súa carta, que pregamos difundir: <br /><blockquote><div style="text-align: justify;">Despois do <a href="http://www.xornal.com/artigo/2011/03/20/cultura/centos-persoas-lembran-pereiro-na-coruna-ao-berro-sempre-lois/2011032021304200219.html" target="_blank">Vento Lois</a> que <a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Arrancan/Coruna/actos/festivos/homenaje/Lois/Pereiro/elpepuespgal/20110321elpgal_10/Tes" target="_blank">soprou</a> na Coruña o pasado 20 de marzo, queremos que o aire da súa furia e do seu paixón acade todos os recantos do universo.</div><div style="text-align: justify;">Para elo, a seita loisista, co apoio da Asociación de Escritores en Lingua Galega, o Pen Clube de Galicia e a Asociación Galega de Editores, chama a organizar un novo vendaval, que percorra todo o mundo, o día <b><span style="text-decoration: underline;">12 de maio ás 8 da tarde</span></b>: lectura de textos de Lois, sobre Lois, música, performances, teatro…</div><div style="text-align: justify;">Solicitamos a túa colaboración por se podes argallar ou contribuír a argallar calquera acto, institucional ou persoal, en calquera lugar –bar, praza, monte, praia, recinto cultural- para ese día e esa hora. Se é así, faino ou, como remataba Lois a súa <i>Modesta proposición, </i>«quen teña tempo, enerxía, e desexe facer algo, que vaia propoñendo algo... (Por exemplo)».</div><div style="text-align: justify;">De momento, están xa confirmados un concerto no cárcere da Coruña, (a partires das 21,00 horas), un recital aberto no Centro de Interpretación de Viño de Monforte e outro en Toulouse (en lugar por confirmar)</div><div style="text-align: justify;">Na web de Lois <a href="http://loispereiro.blogaliza.org/" target="_blank">http://loispereiro.blogaliza.org</a> habilitarase un espazo no que apuntar as iniciativas en cada localidade, e así xuntar xente, propostas e esforzos. O resultado –fotografías, vídeos, comentarios- será recollido primeiro na propia web, e logo xa se verá.</div><div style="text-align: justify;">A proposta de escaleta do acto pode consultarse <a href="http://loispereiro.blogaliza.org/vento-lois/">aquí</a>.</div></blockquote><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/04/27/acto-de-queremos-galego-e-vento-lois/">Tamen en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6947485258985162826?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-63191051980126574182011-04-13T12:28:00.000+01:002011-04-13T12:28:20.133+01:00Por un Xove con futuro, por un Xove nuclear<div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Cando a partir do 2007 comezou a escalada de prezos do petróleo os diversos xornais puxeron a vista na enerxía nuclear. Entre eles La Coz, onde de xeito indirecto, en novas ou artigos de opinión, ou directo a través de verbas de Don Santiago, se posicionaba a favor con matices. Os matices cambiaban sempre os argumentos permanecían constantes: "Galicia no puede perder su primacía en la producción de energía" ergo que nos chanten aquí unha nuclear. Total os encoros xa asolagaron os vales e mataron os ríos, as térmicas contaminaron a atmosfera e os eólicos desfixeron os montes... Que máis da unha nuclear? E que mellor sitio que Xove? A fin de contas as lamas tóxicas de Alcoa poderían ser empregadas para soterrar os residuos xa que conteñen a radioactividade. </div><div> </div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Todo o anterior mostra as claras a idea de Galicia que ten La Coz e o seu dono, así como que algo moi malo lles deberon facer os de Xove. Por certo por se alguén non o lembra, era en Xove onde estaba previsto facer unha nuclear e onde ao final nos libramos polos pelos. Agora que <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/Japon/situa/Fukushima/nivel/Chernobil/elpepuint/20110412elpepuint_2/Tes">Fukushima</a> segue de actualidade non ven mal lembrar como nos libramos. Déixolle a palabra a <a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Os/Profetas/do/Non/elpepiautgal/20110318elpgal_25/Tes">Manuel Rivas</a> que o conta mellor ca min nun artigo de fai unhas semanas. Porén antes de deixarvos con el un par de reflexións: unha sobre o nuclear e outra sobre a democracia en Galicia.</div><div style="text-align: justify;"> </div><ul style="text-align: justify;"><li><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">sobre o nuclear hoxe estou seguro que non nos libramos. Na Galiza que vendeu a alma o 1 de Marzo xa estou vendo as pancartas de " Por un Xove con futuro, por un Xove nuclear"</div></li><li><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">e respecto a como van as cousas por aquí, lede estas dúas novas (<a href="http://www.galiciaconfidencial.com/nova/7522.html">1</a>,<a href="http://www.xornal.com/artigo/2011/04/01/comunicacion/jose-luis-gomez-da-finalizada-sua-etapa-director-xornal-galicia/2011040123205900735.html">2</a>). Abraiante en calquera outro lugar. Aquí un aviso do que vai chegar.</div></li></ul><div style="text-align: justify;"> </div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Sen máis déixovos con Manuel Rivas.</div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><h1 align="JUSTIFY" class="western">"Os Profetas do Non</h1><div align="JUSTIFY"><strong>MANUEL RIVAS</strong> 18/03/2011 </div><div align="JUSTIFY"><br /></div><div align="JUSTIFY">O 24 de agosto de 1976, os medios de comunicación informaban dun acordo da Dirección Xeral de Enerxía pola que se concedía a autorización previa para a instalación dunha central nuclear no lugar de Regodola, na beiramar do concello de Xove, na Mariña luguesa. Naquel intre había en España tres centrais activas e tres en construción. A de Xove era unha máis nun ambicioso plano expansivo que contemplaba o funcionamento de 24 centrais, no camiño da hexemonía nuclear na produción enerxética.</div><div align="JUSTIFY">Contra o proxecto de central nuclear foi fundamental o labor das Comisións Labregas</div><div align="JUSTIFY">O franquismo fórache de sempre moi <i>atómico</i>. O ditador soñara con ter a bomba das bombas. E dalgún xeito tívoas, como unha broma macabra, cando o episodio de Palomares e foi Fraga dar o espectáculo en <i>meyba</i>. Pero o feitizo nuclear era partillado por moitos, á marxe da ideoloxía. Meteuse, por dicilo así, no núcleo da ortodoxia do progreso concibido como un crecemento ilimitado. Nos últimos tempos vimos como a superstición atómica rexurdía como gran solución, defendida por un <i>lobby</i> de poder esmagador fronte ao David ecoloxista.</div><div align="JUSTIFY">Mais estabamos en 1976. En Xove. A velas vir.</div><div align="JUSTIFY">A resolución autorizando a central de Regodola non pillou de novas en Galicia. A idea deixara de ser rumor anos antes e xa dende 1973 o proxecto convertérase en noticia. Ao primeiro, pois, como unha boa nova. Mesmo unha nova máxica que ía transformar a economía e sacar do atraso a esa bisbarra varada. Mais o suposto agasallo comezou a ser cuestionado, como moitas outras cousas, naquel tempo de mudanza.</div><div align="JUSTIFY">Houbo moita propaganda a prol da central. Moita opinión favorábel, apodíctica, aquela dos entusiastas, pagados ou non, que non admiten a resposta crítica, que decote escarnecen e satanizan a disidencia. Mais tamén houbo unha teimosa información alternativa. Foi fundamental o labor de organizacións entón clandestinas, en especial as Comisións Labregas e a desaparecida Asamblea Nacional-Popular Galega. Mais as siglas non son nada se non as avivecen persoas tecedeiras de esperanza, como foron daquela Penchas Santasmarinas e Ramón Muñiz de las Cuevas, axentes da chamada Extensión Agraria, por citar dous imprescindíbeis que logo tiveron diferente traxectoria política. O que eles e outros criaron foi un novo medio ambiente mental que propiciou a pacífica revolta contra o Xove nuclear. E así convocaron, co concurso de asociacións culturais, a científicos, economistas, sociólogos, avogados, pioneiros ecoloxistas, que foron quen de transmitir a enerxía alternativa de dicir non a aquela obra <i>máxica</i> que agora, con perspectiva dabondo, vemos como o que podía ter sido: unha maldición.</div><div align="JUSTIFY">Así que o feitizo tomou a forma dun pesadelo. O que a xente comezou a imaxinar na beiramar xa non tiña o trazo dun deseño futurista senón dun espectro ameazante.</div><div align="JUSTIFY">O seu non <i>nuclear</i> era un si. Un movemento que soubo encarnar o que Stéphane Hessel formula agora co xa célebre <i>Indignádevos!</i>: "Crear é resistir e resistir e crear".</div><div align="JUSTIFY">E todo comezou a cambiar de verdade o día en que ese non se manifestou como unha caligrafía humana na terra. As autoridades gobernativas prohibiran unha manifestación. Mais o 10 de abril de 1976 a xente púxose en marcha. Un detrás doutro. A pé, máis de tres horas. Tanta xente que a historia decidiu non levarlle a contraria.</div><div align="JUSTIFY">Durante un tempo fixo fortuna, na prensa conservadora, a expresión "Os profetas do non". A caricatura acadou, en gran parte, o seu propósito. Aínda hoxe me estraña que non saíra ningún grupo punk ou de ironía poética con ese nome feito para o escarnio de todo aquel que non se conformase co estabelecido. Era un sambenito paralizante. Intimidatorio.</div><div align="JUSTIFY">-E ese quen vén sendo?</div><div align="JUSTIFY">-Un Profeta do Non!</div><div align="JUSTIFY">Non, non é que quixeras protexer o medio natural, procurar a igualdade de homes e mulleres, asociar os labregos nunha central leiteira que defendese os seus dereitos, procurar un ensino público que fornecese á grande maioría de coñecementos e pensamento libre, darlle azos aos recursos culturais como o sermos berce dunha lingua universal... Non, todo iso desaparecía. O que existía nese discurso tan proveitoso para o poder conservador era unha especie de estirpe malhumorada, adoecida, ancorada nun anacrónico saudosismo, pechada ao mundo. Era unha caricatura con dose de arsénico que tivo un efecto tóxico: os Profetas do Non, que tanto querían a Galicia, eran os seus inimigos. Non a deixaban medrar. Mais viñeron os Profetas do Si e Galicia nunca tanto achicou. Como ben explicou Albert Camus en <i>L'homme revolté</i>, en determinadas circunstancias, o dicir non é condición necesaria para o si. Un non á inxustiza histórica e dicir un si humanista. Un non á destrución do medio ambiente é dicir un si á vida.</div><div align="JUSTIFY">Así que Galicia foi quen de dicir non en intres en que pairaba un si ameazante. E non unha soa vez. Verbo da ameaza radioactiva, houbo outro movemento no que este país mesmo xogou o papel de abanear as conciencias do mundo enteiro. Refírome á prohibición do vertido de residuos radioactivos no mar. O almacenamento de residuos nucleares segue a ser un dos problemas que os <i>profetas atómicos</i>, dispensando, aínda non resolveron de xeito convincente. Mais o que non ten nome era a irresponsabilidade de arroxar o lixo nuclear ao mar. Esa decisión non a tomaban piratas sen escrúpulos ou tolos. Dende os anos sesenta, toneladas de lixo nuclear foron chimpadas ao mar con autorización de gobernantes e burócratas que teñen como primeira obriga garantir a seguridade da xente.</div><div align="JUSTIFY">Foron os Profetas do Non, desta vez da man da desaparecida Esquerda Galega, os que pararon semellante aldraxe contra a humanidade e o planeta. E todo comezou en 1981 con aquela expedición ao "corazón da escuridade", á Foxa Atlántica, dun pequeno palangreiro chamado <i>Xurelo</i>.</div><div align="JUSTIFY">Moito lembrei estes días os Profetas do Non. Aínda hei rezar por eles eu que non teño quen rece por min."</div><div align="JUSTIFY"><br /></div><div align="JUSTIFY"><br /></div><div align="JUSTIFY"><br /></div><div align="JUSTIFY"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/04/13/por-un-xove-con-futuro-por-un-xove-nuclear/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div align="JUSTIFY"><br /></div><div lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6319105198012657418?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-71977343834924951162011-04-07T11:25:00.000+01:002011-04-07T11:25:18.989+01:0030 anos de estatuto<div style="text-align: justify;">O 6 de Abril de 1981 aprobouse definitivamente o <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Estatuto_de_Autonom%C3%ADa_de_Galicia_de_1981">estatuto de autonomía de Galicia.</a> Polo tanto, onte cumpríronse 30 anos do devandito feito. Nestes días coma xa sucedera co 25 aniversario sucédense os artigos nos xornais onde se repasa a longa loita pola autonomía e se pon o estatuto como exemplo de unidade. Eu non pretendo darlle leccións os sesudos comentaristas de opinión dos xornais senón dar miña visión destes trinta anos. Visión que difire un pouco da unanimidade publicada.<br /><br />En primeiro lugar hai que falar como non do <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Estatuto_dos_16">estatuto da aldraxe de 1979</a>. Sempre se nos di que a saída a rúa da xente impediu a aldraxe e nos puxo o nivel de Catalunya e Euskadi. Falso, logrouse que o recorte non fose tan obvio. Porén houbo recorte. Por outra banda a idea de que Galiza era a terra boa en comparación as outra dúas e que debía marcar o camiño da españolidade, nace aí e segue a ser marca dos populares e dos socialistas galegos por moito que se lles encha boca de galeguismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />En segundo lugar debemos falar do estatuto tal e como evolucionou nestes anos. E a verdade é que digan o que digan o cambio experimentado por Galiza nos últimos anos ten pouco que ver coa autonomía. Influíron máis as grandes decisións do goberno central e as correntes económicas xerais que o peso que puidesen ter os órganos autónomos. Non porque menosprece o feito ata agora ou renegue da autonomía, porén hai que recoñecer que os 24 anos de gobernos populares adicáronse sobre todo a consolidar o dito no apartado anterior, crear redes clientelares e defender os intereses de partido en vez de traballar polo país. Os seis anos e pico de gobernos non populares pouco puideron facer para mudar esta situación. Aínda máis se temos en conta que se dividen en dous períodos distintos separados por 20 anos e nos que a súa caída os populares desfixeron canto non lles gustou.</div><div style="text-align: justify;"><br />En terceiro e último lugar queda o debate do futuro e do incerto segundo estatuto de autonomía. Aquí inflúe profundamente o dito nos dous apartados anteriores, sumándolle un dato moitas veces esquecido: o estatuto, unha vez conqueira a autonomía, é un medio non un fin. De pouco serve reformalo ou non se os gobernos non o van usar. O exemplo de Feijóo é paradigmático disto. Non precisou o recorte do que falan en Madrid para rebaixar o mínimo a actuación do goberno galego. Este é un mero conclave de xestión administrativa de intereses particulares que so saca músculo político para esmendrellar todo o que queda de Galiza. Polo tanto de pouco serve ter un estatuto como o catalán se os encargados de darlle vida so aspiran a ser gobernadores civís dunha deputación grande e ministros en Madrid, onde sempre serán, por moito que intenten ser outra cousa, "gallegos y gente de provincias".<br /><br />Para concluír podemos dicir que o estatuto merece ser conmemorado como alicerce que é da pequena autonomía da que disfrutamos. Non merece ser celebrado dado que as súas realizacións son escasas, se ben non é culpa súa que o deixen durmir en espera de tempos mellores ou de que durma para sempre.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/04/07/30-anos-de-estatuto/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7197734383492495116?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-72564793383393184042011-03-30T12:19:00.000+01:002011-03-30T12:19:53.029+01:00Avisos de Queremos Galego e Coverxencia XXI<div id="__ss_7446142" style="width: 477px;"><b style="display: block; margin: 12px 0pt 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/acordos-queremos-galego" title="Acordos queremos galego">Acordos queremos galego</a></b><object height="510" id="__sse7446142" width="477"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=acordosqueremosgalego-110330060727-phpapp02&stripped_title=acordos-queremos-galego&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse7446142" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/doc_player.swf?doc=acordosqueremosgalego-110330060727-phpapp02&stripped_title=acordos-queremos-galego&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="477" height="510"></embed></object><br /><div style="padding: 5px 0pt 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">documents</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br />Mentres Converxencia XXI informa de entrevistas o seu líder:<br /><br /><a href="http://www.xornal.com/artigo/2011/03/27/politica/carlos-vazquez-padin-isto-non-partido-independente-senon-forza-ambito-galego/2011032721473101578.html">En Xornal de Galicia</a><br /><br /><br /><a href="http://www.xornal21.es/entrevistas.html">En Xornal 21</a><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/30/avisos-de-queremos-galego-e-coverxencia-xxi/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7256479338339318404?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-56011408767893893222011-03-25T10:49:00.000Z2011-03-25T10:49:12.966ZQue facemos cos musulmáns?<div style="text-align: justify;">A longa serie de anotacións sobre o <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/25/o-islam-vii-e-final-o-islam-como-relixion-mundial/">islam</a> viña a conto dun debate na extinta CNN+, producido durante o verán, no que os representantes mais progres falaban da necesidade dunha consideración especial cara os musulmáns. Pola contra o representante da esquerda mais tradicional avogaba pola simple igualación de todos ante a lei e procurar un estado laico.<br />A verdade e que ámbalas dúas opcións reflicten os dous modelos, fracasados, de integrar na sociedade occidental a amplísima vaga de inmigrantes de distintas procedencias e fe musulmá que chegaron a Europa desde os anos 50.<br /><br />O modelo británico optou por conceder, ou desentenderse deles segundo outros, unha ampla capacidade organizativa os inmigrantes. Dese xeito xurdiron comunidades plenamente autónomas nos seus asuntos internos nos que se mantiveron a lingua, os costumes e mesmo as leis dos países de orixe. Quinteiros enteiros e mesmo cidades convertéronse en copias de lugares de Paquistán a India, Bangla Desh.... O resultado foi bo a curto prazo: escasa conflitividade, aforro de recursos para o Estado ao deixar en mans das propias comunidades a meirande parte dos servizos, e, se nos poñemos mais intolerantes, todos os inmigrantes nun mesmo sitio ben lonxe da mirada do inglés medio. O fallo produciuse a partires dos anos 80 o constatar que o nulo contacto provocaba, vaia sorpresa, que as novas xeracións seguisen a ser fundamentalmente o que eran seus pais sen crear fortes lazos coa Gran Bretaña.<br />O modelo francés optou por aplicar as leis da República a todo o mundo. En Francia so pode haber franceses. Porén se desde o punto de vista político os acabados de chegar foron sometidos a todos os mecanismos de integración da República o compoñente económico e de choque cultural volveu crear quinteiros exclusivos destes grupos. O resultado foi bo unha vez mais no curto prazo. Sobre todo porque moitos, se non a maioría, tiñan a aspiración de volver para os seus países nalgún momento. Obviamente a partires dos 80 e coas xeracións nadas en Francia xurdiron os problemas. Pode que a ollos da República todos foran franceses, de feito o francés é a súa lingua en maior medida que o árabe, porén para os franceses eran outra cousa.<br /><br />Como vemos o fracaso de ámbolos modelos ten moito mais que ver con factores dos propios países de acollida, desidia e prexuízos sobre todo, que coa maldade intrínseca do islam. Visto isto chegamos o estado español onde ninguén e racista e os únicos intolerantes son os malvados nacionalistas periféricos que oprimen os pobriños castelán falantes. Como esta a cousa?<br /><br />En primeiro lugar estamos na primeira fase do proceso. A inmigración e moi recente e os problemas, se os hai, xurdiran dentro de 20 anos ou así.<br />En segundo lugar, como en tantas outras cousas, aquí ninguén ten claro se hai un modelo que aplicar. A progresía esta no da consideración especial, agás no do Burka por aí si que non pasan, en parte por esta teima hispana de que todas as relixións son boas menos a católica. E a dereita carece de calquera idea mais aló do aproveitamento electoral ou para vender xornais. De antoloxía os comentarios a raíz da revoltas árabes dalgúns deles. Parece que Tariq acabe de poñer pe en Tarifa.<br /><br />É dicir que aquí como en todo esperarase a que pase algo para sacar un bo feixe de leis: restritivas, farragosas e antidemocráticas. Ogalla me trabuque.<br /><br />Por último cal é a miña proposta?<br />O estado laico, a igualdade de todos ante a lei, e o recoñecemento de todos aqueles elementos culturais, como a lingua, que non atentan contra os dereitos dos demais. Empezar por deixarlles construír mesquitas sería un bo primeiro paso.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/25/que-facemos-cos-musulmans/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5601140876789389322?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-37698161396684831822011-03-23T10:03:00.000Z2011-03-23T10:03:05.374ZGañador do concurso de GalegolabGalegolab(<a href="http://galegolab.org/">1</a>,<a href="http://blog.galegolab.org/">2</a>) convocara un concurso de curtas sobre a situación do galego. <a href="http://eufalo.tv/video/co-galego-ata-o-inferno/">Aquí tedes o gañador</a>:<br /><br /><object data="http://eufalo.tv/main/templates/v1/flash/flowplayer-3.1.5.swf" height="315" type="application/x-shockwave-flash" width="560"><param name="movie"value="http://eufalo.tv/main/templates/v1/flash/flowplayer-3.1.5.swf"/><param name="allowfullscreen" value="true" /><paramname="allowscriptaccess" value="always" /><param name="flashvars"value='config={"key":"#$e0976b443dc12bc0977","clip":{"scaling":"fit","bufferLength":3},"canvas":{"backgroundGradient":"none","backgroundColor":"#14354b"},"plugins":{"pseudo":{"url":"http://eufalo.tv/main/templates/v1/flash/flowplayer.pseudostreaming-3.1.3.swf","queryString":"%3Fstart%3D%24%7Bstart%7D"},"controls":{"url":"http://eufalo.tv/main/templates/v1/flash/flowplayer.controls-3.1.5.swf","backgroundColor":"#14354b","width":"90pct","height":30,"fullscreen":true,"border":"3pxsolid #14354b","bottom":15,"borderRadius":15,"backgroundGradient":"none","autoHide":"always","volume":false,"mute":false,"sliderColor":"#666666","bufferColor":"#bbd131","progressColor":"#4E7182","buttonColor":"#4E7182","timeColor":"#ffffff","timeBgColor":"#4E7182","buttonOverColor":"#bbd131","tooltips":{"buttons":true,"fullscreen":"Vera pantalla completa","play":"Reproducir","pause":"Pausa"}}},"play":{"replayLabel":"Verde novo"},"playlist":[{"url":"http://eufalo.tv/media/capturas/galegoinferno.jpg","scaling":"scale","autoPlay":true},{"url":"http://eufalo.tv/media/videos/galegoinferno.mp4","provider":"pseudo","scaling":"fit","autoPlay":false}]}'/></object><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/23/ganador-do-concurso-de-galegolab/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3769816139668483182?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-18811768636593589302011-03-17T10:02:00.000Z2011-03-17T10:02:34.510ZFeliz día de San Patricio! Segundo Aniversario, pensando no peche.<div style="text-align: justify;">Hoxe día de San Patricio, patrón da Santa Irlanda e deste blogue, facemos dous anos. Toca polo tanto unha reflexion interna na liña da do <a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/03/17/feliz-dia-de-san-patricio/">ano pasado</a>. A verdade é que a cousa non vai mellor, nin no blogue nin no país. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Respecto a situación do país pouco podemos dicir que non dixeramos xa. Situación que se pode apreciar na rede onde esa forte onda de actividade froito da desfeita do 1 de Marzo foi acougando pouco a pouco. Pode apreciarse claramente nas ligazóns inseridas neste blogue. Pode verse como moitas levan a sitios que xa non existen, que levan meses sen actualizar ou se converteron en sitios privados. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A situación da rede incide no tráfico deste pequeno lugar do blogomillo. Moitas das fontes de tráfico xa non existen ou están paradas. Ademáis, os feeds doutros lugares que fan referencia a este sitio, por algun motivo, non se actualizan polo que a xente que viña desde eles non pasa por aquí porque a información que eles teñen é que nos non nos actualizamos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O resumo final é que a media de visitas descenceu a 4 a semana. A suma de todos estes elementos levoume a tomar unha decisión relativa a cando pecharemos o chiringuito. Unha decisión na liña dos nosos compañeiros de <a href="http://seioque.com/">seioque</a> que desenvolveron un proxecto con data de remate. E a data tomada é: despois das vindeiras eleccións autonómicas. Se gaña o PP xa todo dará igual e se non gaña, tamén so que esperemos que por outras razóns. Mentres, aínda que por aqui so pasemos os tres do equipo de redacción, seguiremos abertos coas pausas habituais. Sempre que Deus e San Patricio queiran, claro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sen máis, Feliz día de San Patricio!</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://archivodolina.com.ar/wp-content/uploads/2008/12/st_patrick1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://archivodolina.com.ar/wp-content/uploads/2008/12/st_patrick1.jpg" width="250" /></a></div><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/17/feliz-dia-de-san-patricio-segundo-aniversario-pensando-no-peche/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1881176863659358930?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-37951314369787545372011-03-16T10:32:00.000Z2011-03-16T10:32:14.156ZAchegarte e unha puntualizaciónDesde Achegarte informan do seguinte:<br /><br /><br />"Prezada/o amiga/o<br />Como é posíbel que saibas xa, o 2 e o 3 de abril de 2011 terá lugar na Coruña Achegarte, a cultura que queremos; unha festa arredor da creación cultural especialmente enfocada este ano cara ao público infantil e xuvenil, entendendo como tal todo o que non vai dirixido exclusivamente ao público adulto.<br /><br />Gustaríanos convidarte a participar no Foro sobre o estado da cultura que terá lugar na rede durante todo este mes. Todas as ideas serán recollidas nun documento cuxas conclusións serán redactadas nunha mesa redonda durante o Achegarte para darlles forma de manifesto. Un foro, unha mesa redonda e un manifesto por cada unha das áreas temáticas -Literatura, Música, Artes escénicas, Audiovisual, Artes plásticas, Lingua e Organizacións culturais-. E finalmente publicaremos e difundiremos un documento conxunto sobre o estado da cultura e un vídeo coas lecturas dos 7 manifestos.<br /><br />Podes participar pinchando nesta ligazón:<br /><a href="http://achegarte.org/" target="_blank">http://achegarte.org</a><br /><br />Se ademais desexas inscribirte en Achegarte como creador/a, editora, libraría, asociación cultura ou outro tipo de organización, podes facelo no formulario seguinte:<br /><a href="https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dHBvYkpCR2F4eGpiUEw4eldKNklYbHc6MQ" target="_blank">https://spreadsheets.google.<wbr></wbr>com/viewform?formkey=<wbr></wbr>dHBvYkpCR2F4eGpiUEw4eldKNklYbH<wbr></wbr>c6MQ</a><br /><br />Vémonos en Achegarte 2011<br />A cultura que facemos."<br /><br /><br />E o Cortello da Laracha di:<br /><br />"A Laracha,un dos últimos redutos do franquismo onde o PP se nega a quitar as placas co nome de Franco ( máis información en: <a href="http://ocortellodalaracha.blogaliza.org/" target="_blank">http://ocortellodalaracha.<wbr></wbr>blogaliza.org/</a> )"<br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">A puntualización ven a raíz <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/02/converxencia-xxi-informa/">deste anuncio</a>, o libro en cuestión trata <a href="http://www.galiciahoxe.com/hemeroteca-web/gh/revisionismo-da-teoria/idEdicion-2011-03-14/idNoticia-648877/">disto</a>. O que quero puntualizar é que se ben hai cousas nas que concordo con Converxencia XXI, noutras non. Esta é unha das que non. A miñapostura non cambiou niso e sigue sendo a <a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/10/tinan-razon/">mesma</a>. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/16/achegarte-e-unha-puntualizacion/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3795131436978754537?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-67908837396571135392011-03-02T10:38:00.000Z2011-03-02T10:38:48.376ZConverxencia XXI informa<div style="text-align: justify;">Tras un tempo parada hoxe recuperamos a sección de Avisos e Anuncios con esta información de Converxencia XXI.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">"O Secretario Xeral e fundador de Converxencia XXI, Carlos Vázquez Padín presenta hoxe <i>(nota de lannister, refirese o 25 de febreiro</i>) o seu libro “Galeguismo e Liberdade” <a href="http://www.20editora.com/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=18&Itemi" target="_blank"><span>vínculo á reseña do libro na web da editorial</span></a></span><span></span></div><div class="MsoNormal"><span>Tamén vos achegamos a <a href="http://carlosvpadin.blogspot.com/2011/02/entrevista-hoxe-en-radio-tui-con-motivo.html" target="_blank">entrevista feita na Radio de Tui sobre a presentación do libro</a></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">As presentacións do libro serán:</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">-Tui: hoxe<i> (nota de lannister, refirese o 25 de febreiro</i> )ás oito da tarde na Sala Félix Rodríguez da Área Panorámica. Coa presenza de Eduardo Gimenez, o presidente da GALIDEM</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">-Santiago: o 3 de Marzo ás sete da tarde na facultade de Ciencias Políticas. Coa presenza de Miguel Anxo Bastos, prologuista do libro e Fernando del Rio</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">-Vigo: o 17 de Marzo na Casa do Libro (hora por confirmar). Coa Presenza de Miguel Anxo Bastos</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">-A Coruña: o 24 de Marzo na Libraria Arenas (hora por confirmar). Coa presenza de Fernando del Rio e de Marcos Lema.</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Tamén vos deixamos vínculo ao debate no que interviu o noso candidato á alcaldia en Santiago de Compostela, Fernando del Rio</span><span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">1ª parte: </span><span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=yyoaEjJUXz0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=yyoaEjJUXz0</a></span></div><div class="MsoNormal"><span>2ª parte: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=um6VrGnfkI8" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=um6VrGnfkI8</a></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span>E por último nova na que se fala podemos ver que a de Marcos Lema por Converxencia XXI, é unha das oito candidaturas confirmadas ao concello da Coruña.</span></div><div class="MsoNormal"><span><a href="http://www.elidealgallego.com/index.php/periodico-impreso/a-coruna/15013-noticia-coruna" target="_blank">http://www.elidealgallego.com/index.php/periodico-impreso/a-coruna/15013-noticia-coruna</a></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span>Saudos converxentes"</span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span>Por certo lembro o enderezo para comunicar novas, avisos ou mandar colaboracións:</span></div><div class="MsoNormal"><span> </span></div><div class="MsoNormal"><span>galizaprimeiro@gmail.com.</span></div><div class="MsoNormal"><span><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span><br /></span></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/goog_915993634"><span><br /></span></a></div><div class="MsoNormal"><span><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/02/converxencia-xxi-informa/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6790883739657113539?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-43034219985006272042011-03-01T10:37:00.000Z2011-03-01T10:37:23.402ZTHE RADICAL CITRÖEN CO. "FEIJOO SALVE A GALIZA"THE RADICAL CITRÖEN CO.<br /><br />"FEIJOO SALVE A GALIZA"<br /><br />Feijoo salve a Galiza<br />Ao régime fascista<br />Eles fam-te um mamarracho<br />Um furtivo em potência<br /><br />Deus salve a Feijoo<br />El nom é um paisano<br />Nom hai futuro<br />No sonho FAES-iano<br /><br />Que nom che digam o que queres<br />Que nom che digam o que terás<br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro para ti<br /><br />Deus salve à Citroëm<br />Sabemos o que fazemos<br />Amamos à nossa Gália<br />Que Deus nos salve<br /><br />Feijoo salve a Galiza<br />O Xacobeo da muito carto<br />E a Nossa Santidade<br />nom é o que aparenta<br /><br />Oh, Deus salve a História<br />O Papa a "Maruxinha"<br />Oh, Senhor, misericórdia<br />Todos os chiringuitos rentam<br /><br />Quando nom hai passado<br />como pode haver pecado?<br />Somos os celtas no partido de fútebol<br />Somos os parvos que votam Putos Paiasos<br />Nós somos o futuro - Tu es o pária<br /><br />Deus salve à Citroëm<br />Sabemos o que fazemos<br />Amamos à nossa Gália<br />Que Deus nos salve<br /><br />Feijoo salve à banca<br />Que os porcos engordem<br />Nom hai futuro<br />No sonho das foliadas<br /><br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro para ti<br /><br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro para mim<br /><br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro para o galego<br /><br />Nom hai futuro<br />Nom hai futuro para ninguém<br /><br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-l_AbIbv_rVc/TWzJ8IioGCI/AAAAAAAAABk/S2BvoziEdcA/s1600/The+Radical+Citr%25C3%25B6en+Co.+-+LOGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://lh5.googleusercontent.com/-l_AbIbv_rVc/TWzJ8IioGCI/AAAAAAAAABk/S2BvoziEdcA/s320/The+Radical+Citr%25C3%25B6en+Co.+-+LOGO.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/03/The-Radical-Citr%C3%B6en-Co.-Feijoo-salve-Galiza.mp3"><br /></a><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2011/03/The-Radical-Citr%C3%B6en-Co.-Feijoo-salve-Galiza.mp3">The Radical Citröen Co. - Feijoo salve Galiza</a><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/03/01/the-radical-citroen-co-feijoo-salve-a-galiza/">Tamén en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-4303421998500627204?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-24879785997547662802011-02-25T14:03:00.001Z2011-02-25T14:04:30.904ZO ISLAM VII ( e final): O ISLAM COMO RELIXIÓN MUNDIAL<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2011/01/o-islam-vi-o-fundamentalismo.html">Ven desta anotación </a></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O islam é xunto ao cristianismo e o budismo unha das tres relixións que demostraron unha capacidade expansiva máis notoria e as circunstancias políticas e militares foron determinantes neste extraordinario auxe. Xa na primeira xeración tras a morte de Mahoma (que corresponde aos catro primeiros califas; 632-661) o poder árabe e a relixión musulmá expandíronse por Arabia, Exipto, Libia, Palestina, Siria, o Cáucaso, Mesopotamia e Irán. Baixo a dinastía omeia (661-750) consolidouse a expansión occidental co control do Magreb e a Península Ibérica e a oriental ao alcanzar o val do Indo e o Asia central. Cos abásidas (750-1258) profundouse a penetración na chaira ganxética, Anatolia, África perisahariana, a desembocadura do Mar Vermello e o Corno de África. Os emperadores mongoles en China (1279-1368) potenciaron os contactos coa Asia occidental e a penetración de poboacións musulmás a través das rutas centroasiáticas nos territorios fronteirizos occidentais e ao longo da Ruta da Seda. Os seus descendentes completamente sinizados aínda manteñen a súa relixión na China actual (hai ao redor duns 18 millóns de fieis). Na Asia sudoriental a penetración islámica comezou a partir do século X e consolidouse nos séculos XV-XVI, perdurando até a actualidade, resultando a poboación de relixión musulmá maioritaria tanto en Malaisia como en Indonesia (o país con maior número de musulmáns do mundo, con máis de 180 millóns). O caso da India presenta un interese particular posto que os resultados da islamización son aínda hoxe en día causa de enfrontamentos graves. O momento culminante na islamización do subcontinente indio produciuse baixo a dinastía mogola, que presentou dúas facetas, a primeira representada pola tolerancia relixiosa e o intento de creación dunha síntese multicultual (nun enorme imperio panindio) baixo o reinado do emperador Akbar (reinou de 1556-1605) e a segunda coa intransixencia islamizadora de Aurangzeb (1658-1707). O problema islámico na India, que as autoridades coloniais inglesas pasaron por alto, expúxose en toda a súa crueza no momento da independencia: en 1947 o Paquistán («país dos puros») separouse da India e configurouse como un estado musulmán do que fuxiron 4 millóns de hinduístas e ao que volveron 6 millóns de musulmáns indios. En 1971 e tras unha violenta guerra, Bangladesh, o Paquistán oriental, consolidouse como estado independente pero cunha minoría hinduísta destacada. Pola súa banda os musulmáns que optaron por manterse na India e que forman unha minoría numerosa (máis de 120 millóns), especialmente ao sur de Delhi e ao redor das fronteiras paquistaní e de Bangladesh e sufriron esporádicas persecucións por parte dos seus compatriotas hinduístas contra os que, en ocasións responderon coa violencia.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">Dúas das zonas de maior dinamismo potencial no islam actual son a África subsahariana e centro-oriental e a Asia central. Os datos sobre as repúblicas musulmás do Asia Central (e en particular do gran estado musulmán do Kazakhistán) parecen indicar que o islam actúa como un medio de consolidar a identidade nacional, aínda que sen a homoxeneidade que presenta noutras zonas (o número de non-relixiosos e ateos é notable). Na África subsahariana, e en especial en Nixeria (con máis de 50 millóns), Malí, Níxer e Guinea hai unha forte implantación musulmá e destaca en Senegal un islam moi dinámico grazas ao papel desempeñado polas confrarías relixiosas. A partir do baluarte somalí e o foco sudanés, o islam segue a súa secular penetración nas zonas costeiras de Tanzania e Mozambique e mesmo no interior (por exemplo en Malawi). Configúrase deste xeito un islam non árabe numericamente importante (lembremos que soamente en Paquistán hai máis de 135 millóns de musulmáns, máis que en todos os países árabes xuntos ou que en Irán hai máis de 62 millóns) e en forte crecemento.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">Un fenómeno aínda máis recente é o xurdimento de minorías musulmás nos países occidentais, tanto como consecuencia de emigracións desde os antigos territorios coloniais, como sobre todo pola chegada de traballadores inmigrantes. As maiores concentracións sitúanse en Francia (con máis de 3 millóns), Alemaña (con preto de dous millóns dos que as 3/4 partes son turcos) e Gran Bretaña (con case 900.000, especialmente paquistanís e de Bangladesh); en Italia ou Holanda roldan os 700.000 e en España o medio millón. O islam converteuse para estas minorías nun baluarte de identidade que contrasta profundamente cos modos de vida laicos e homoxéneos europeos, nalgúns casos a relixión serviu para manter modos de comportamento segregacionistas (minimizando o intercambio de mulleres e a asimilación e preconizando o desprezo, sobre todo entre os integristas, cara á cultura occidental) o que potenciou contra-actitudes xenófobas (que en todo caso resultan inxustificables) e a marxinalización.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O caso estadounidense é especialmente relevante posto que o islam, ademais de ser unha relixión tradicional de poboacións inmigradas, converteuse nunha alternativa relixiosa identificadora de certos grupos de cor, o movemento «<i>Black Muslims»</i> (<i>bilaliyyun)</i> fundado en Detroit en 1931 consolidouse grazas a figuras prominentes e controvertidas como <i>Malcolm X</i> (morto en 1965),<i> Elijah Muhammad</i> (morto en 1975) ou na actualidade <i>L. Farrahan</i>, cuxa marcha dun millón de homes en 1995 demostrou o peso do islam negro en Estados Unidos: multiplicáronse as conversións de tal modo que na actualidade o número de musulmáns negros norteamericanos estímase que se achega aos 2 millóns (algo menos da metade dos máis de 4 millóns de musulmáns que hai en Estados Unidos). </span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><b>Nota 1: </b>Se ben a "ortodoxia" dos "Black Muslim" é dubidosa como mostra a propia evolución de Malcom X.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><b>Nota 2: </b>toda esta serie de anotacións contitue a tradución de diversas fontes. Se alguen se sinte ofendido nos seus dereitos de autor rogo se poña en contacto comigo antes de pecharme o chiringuito.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><br /></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/25/o-islam-vii-e-final-o-islam-como-relixion-mundial/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2487978599754766280?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-89657222394601126012011-02-22T13:37:00.001Z2011-02-22T13:40:11.513ZImpresionantes y veraces documentos II<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A punto de cumplirse el segundo año de la liberación nuestro equipo de investigación nos trae nuevos documentos sobre la insania de los nacionalistas, separatistas e impositores de su bárbaro dialecto.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En primer lugar un video donde una joven intelectual, modelo de las futuras generaciones, nos ilustra sobre una verdad conocida: sólo los nacionalistas, separatistas e impositores hablan ese bárbaro dialecto.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><object style="height: 390px; width: 640px;"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/O4iUzyVQTIM?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/O4iUzyVQTIM?version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></object></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En segundo lugar unas aleccionadoras palabras de nuestro presidente.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div id="__ss_7012017" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0pt 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/aleccionadoras-palabras-de-nuestro-presidente" title="Aleccionadoras palabras de nuestro presidente">Aleccionadoras palabras de nuestro presidente</a></strong><object height="355" id="__sse7012017" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=galiciaconfidencialofamosovdeodefeijonacanledeyo-110222044336-phpapp01-video&stripped_title=aleccionadoras-palabras-de-nuestro-presidente&autoplay=0&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse7012017" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=galiciaconfidencialofamosovdeodefeijonacanledeyo-110222044336-phpapp01-video&stripped_title=aleccionadoras-palabras-de-nuestro-presidente&autoplay=0&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding: 5px 0pt 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/">videos</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin más nos despedimos hasta el próximo martes, aniversario de la gloriosa liberación. Permanezcan atentos a las novedades de nuestro equipo de investigación.<br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/22/impresionantes-y-veraces-documentos-ii/">Tamén en Galizauberalles</a> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8965722239460112601?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-39345816999514382912011-02-15T10:37:00.000Z2011-02-15T10:37:11.215ZFalemos de Madrid<div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">Unha das anotacións pendentes é unha sobre como Madrid se converteu nese cancro que ameaza a todos, incluídos os españois que non se dan conta do que fixeron e defenden. Como a estas alturas esta claro que non vou dar escrito todas esas anotacións déixovos coa tradución (feita por min) dun artigo de Antón Baamonde. Artigo no que por unha coincido e serve para cubrir o oco da devandita anotación.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">"Ao final de "Casi unas memorias" (Ed. Península, 2007) Dionisio Ridruejo, o que fose amigo persoal de José Antonio, e, máis tarde, opositor ao réxime de Franco, escribe, falando dos anos corenta do pasado século, cando estaba confinado nun pequeno pobo catalán: "Porén en contrapartida Barcelona -e en xeral Cataluña- resistiu ben a unha política que lle era intencionalmente adversa. Refírome sobre todo aos esforzos visibles do Goberno central, e en particular do ministro Suanzes, por arrebatar a Barcelona a capitalidade económica de España. Desa política naceu o Madrid industrial que coñecemos e que me parece un dubidoso ben e non só por razóns hixiénicas e estéticas". </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">Se hoxe Madrid é o que é, non se debeu a un azar, ou aos bos auspicios dos emprendedores hoxe mitificados polos manuais de economía e as revistas de barbaría. Ao contrario, a perseveranza do Goberno central en facer de Madrid o centro non só xeográfico ou político, senón tamén o económico e espiritual, foi constante e reiterada. Só co que se investiu na T4 -6200 millóns de euros- poderíase refacer Vigo de novo, e aínda sobraría un pico. Xa, nin falemos de todo o demais. Dos quilómetros de metro, dos sucesivos cintos viarios e de tantos outros investimentos. Aínda que Cataluña leva a fama, Madrid leva a auga... e Galicia queda a dúas candeas. En gran medida, é certo, pola nosa propia culpa, pola nosa incapacidade para forxar obxectivos claros derivada do noso provincianismo. </div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">A creación, en 1964, do Gran Madrid, unha área metropolitana de 22 municipios, determinou o Gran Salto Adiante, a rampla de despegamento da enorme concentración de poder industrial e económico da capital española. Ningún goberno posterior, incluídos os do período democrático, deixou de promover o seu crecemento como unha cuestión de Estado. E Madrid, que se toma a si mesmo por España, déixase financiar coma se iso constituíse a natureza mesma das cousas. O gran pufo do Concello -7100 millóns de euros de débeda, outra nadería- só saíu á luz nas condicións inmisericordes da actual crise.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">O recente libro de Germá Bel "España, capital París" (Ed. Destino. 2010) pode constituír unha introdución a esa relación entre Madrid e o Estado. A historia que nel se conta é a de como se foi configurando a idea e a realidade dunha España vertebrada polo seu capital seguindo o modelo borbónico. É un relato que ten un dos seus momentos climáticos en 1716 cando o mapa de postas de Filipe V fixa o esquema radial das seis estradas xerais. Non é a racionalidade económica a que decide ese esquema, senón a vontade centralista, tomada do exemplo francés. De entón a hoxe choveu moito, pero trens, estradas e avións seguiron os camiños que ditaron os decretos. O disparate recente máis enorme: o AVE para todos.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">Son cousas que talvez hai que lembrar cando os mesmos que cebaron a Madrid con fins políticos -a costa, entre outros, dos galegos- alzan a voz para cuestionar o Estado das Autonomías. O Aznar que puxo á fronte do BBVA a Francisco González, de Tabacalera a César Alierta, e de Telefónica a aquel vividor do que só se volveu a saber nas revistas do corazón e nas de fútbol. Aquel Aznar que, a golpe de BOE, tanto Estado amortizou, e até esquilmou, é o que tenta culpar ás institucións de autogoberno de malgasto. Os que acirran en Galicia esa visión, o Círculo de Empresarios de Vigo, doces cordeiros no ronsel da FAES, deberían reivindicar, de paso, non só a desaparición das deputacións e a fusión dos concellos, tamén a desaparición de diversos ministerios e a localización das sedes de axencias do Estado en diversos lugares, como sucede na EE UU: o enfraquecemento do Estado central. Non caerá esa breva.</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;">A Galicia veulle ben a autonomía. Sen ela estariamos aínda máis atrás. Veulle ben mesmo a pesar da falta de cabeza que se rexistra no país para pensar de forma conxunta o sistema de transportes, a estrutura económica, a dinámica social, o ethos público, a atmosfera cultural e lingüística. A descapitalización intelectual dos tres partidos é enorme, a falta de articulación e cortedade de miras das nosas elites, lendaria. Tamén se poderían dicir un par de cousas sobre os empresarios e as ubres da administración. No actual Goberno da Xunta quen dá a talla? Nin o propio presidente, un político máis ambicioso que imaxinativo. Non é pesimismo. É a verdade. O día en que teñamos un goberno serio e unha sociedade que saiba por que apostar e fágao con coherencia, as posibilidades serán enormes. Mentres, Galicia seguirá mirando os touros, cada vez máis lánguidos, desde a barreira."</div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/caera/breva/elpepiautgal/20110214elpgal_8/Tes">Aquí na versión orixinal publicada no País</a>. <a href="http://votoconbotas.trincheradigital.com/?p=4890">E aquí outro artigo xa vello que incide no mesmo tema.</a></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/15/falemos-de-madrid/">Tamén en Galizauberalles</a> <div align="JUSTIFY" lang="gl-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3934581699951438291?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-86879019248477572552011-02-09T10:35:00.000Z2011-02-09T10:35:05.129ZVaia semaniñaCon dúas semanas de retraso, debido a problemas varios, publico unha colaboración de Xopau.<br /><br /><br /><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:DoNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span>VAIA SEMANIÑA!!!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Esta semana estamos de despedidas. Dicimos adeus á liberdade en Internet e adeus á Nova Caixa Galega antes de nacer. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Os culturetas e artistiñas estarán de noraboa pero os que entendemos o feito artístico coma unha profesión igual que as demais non podemos asistir máis que con desolación ao desmantelamento das descargas en Internet.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Hai anos que a cultura se tornou mercancia e son os mercados os que din que cadros custan 10 millóns de euros, que libros serán best-sellers ou que un músico cobrará sempre máis que un poeta...todo isto sen explicacións racionais, sen argumentos...só pola inefable lei da oferta e a demanda que como xa se sabe nunca é tal.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Foi internet o instrumento máis eficaz para descapitalizar a arte, pois son precisamente os contidos máis consumistas e máis inseridos na dinámica capitalista os que sofren o maior número de descargas. Así se explica a alegría de Alejandro Sanz e de tanta outra xente que para seguir acumulando as súas abusivas fortunas tiveron nestes anos que tirar do directo e voltar as orixes mesmas do feito artístico. Están de parabéns. Seguiremos manténdolles os jets privados, as casas en Beverly Hills, etc...</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">A miña ilusión sempre foi non atinar. Unha conciencia negativa do devir humano, o feito de vivir nun país cunha historia sen grandes euforias nos últimos quiñentos anos e un certo caracter pesimista fan que os meus vaticinios encarrilen, sen case querelo, cara ao negativo. Así foi no tema das caixas onde desde o comezo non vin con claridade que a fusión fose a solución de nada e onde as apertas co PP soaban como a trampa de seguro.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Varias cousas me parecen evidentes neste tema:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Se dúas entidades con enormes activos contaminados se fusionan os activos contaminados tamén se fusionan e non desaparecen como por arte de maxia. En total entre as dúas chegamos a 30603 millóns de euros no sector inmobiliario un 55% do seu capital.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Á marxe da política, se estas dúas entidades viven e se benefician do diñeiro prestado pola banca estranxeira é normal ( e non arte do demo) que esta estexa un tanto preocupada e queira garantías de que vai cobrar. Igual que a NCG quere garantía dos particulares ou empresas aos que deixa diñeiro.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Se toda a vida defendimos que as caixas funcionaban moi mal e eran como bancos, por que carallo nos asusta agora a bancarización?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Podemos ter un banco galego e con obra social... o Pastor xunto coa fundación Barrié xa o é. Eu creo que os esforzos deberían ir por aí.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Por último teño duas teimas. Sempre se vai mellor co PP que co PSOE e neste últimos dous anos se fica alguén que non lle quede claro,ademais de por motivos sentimentais, que explique por que. Eu son dos que quero saber a onde vou mesmo cando vou a precipitarme polos cantís. Non teño palabras para o que leva feito o PSOE., A segunda certeza é que na economía capitalista gaña o que xoga coas regras da economia capitalista e non o que vive nun lamento permanente por aquilo que se perde.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Por certo irei á folga da CIG...outro enorme lamento por algo que con catro millóns de parados xa non interesa a ninguén. A xente pregúntase como cotizará para cobrar...dá o mesmo 35 que 40 anos."</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT">Sinto o retraso e que moito do que di perdera algo de actualidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/09/955/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8687901924847757255?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-28733937156101715572011-02-02T12:20:00.000Z2011-02-02T12:20:52.281ZImpresionantes y veraces documentos<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Cercanos al segundo aniversario de la gloriosa liberación que acabó con el brutal régimen nacionalsocialista nuestro equipo de investigación ha recuperado dos documentos sobre la infamia y barbarie de aquellos días. Los justificados fastos de la victoria no nos pueden hacer olvidar el oprobio de aquellos días ni la miseria moral de los que continúan ladrando por las esquinas su rencor, sus ansias liberticidas y su insania congénita. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">El primer documento es una recreación de esos modernos gulags del pensamiento, llamados galescolas, que felizmente han pasado a la historia pero que no deben caer en el olvido para evitar que se repitan hechos similares. El protagonista del mismo es un conocido actor que reconociendo sus errores ha pasado a defender<span> </span>a ultranza la libertad bilingüe. Dado el carácter histórico del documento lo reproducimos en ese dialecto bárbaro, extraño e inmoral con el que pretendían exterminar nuestra bella lengua común. Lengua de progreso y libertad felizmente recuperada. Pedimos disculpas a los lectores que puedan sentirse heridos en su sensibilidad.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">El segundo documento es una primicia de nuestros investigadores. Se trata de una reunión de los liberadores en la sede de nuestra bienamada fundación ante nuestro aún más bienamado, y nunca suficientemente alabado, líder. Dados los problemas de audio nos vemos obligados a subtitular la conversación en nuestra bella lengua común.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Sin más disfruten de estos dos esclarecedores documentos. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><div style="width:425px" id="__ss_6786116"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/a-visom-que-os-hispanos-querem-dar-das-galescolas-air-gali" title="A Visom Que Os Hispanos Querem Dar Das Galescolas Air Gali">A Visom Que Os Hispanos Querem Dar Das Galescolas Air Gali</a></strong><object id="__sse6786116" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=avisomqueoshispanosqueremdardasgalescolas-airgali-110202055936-phpapp02-video&stripped_title=a-visom-que-os-hispanos-querem-dar-das-galescolas-air-gali&autoplay=0&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse6786116" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=avisomqueoshispanosqueremdardasgalescolas-airgali-110202055936-phpapp02-video&stripped_title=a-visom-que-os-hispanos-querem-dar-das-galescolas-air-gali&autoplay=0&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">videos</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><br /><br /><div style="width:425px" id="__ss_6785421"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/hitler-ten-novas-sobor-a-resistencia-do-galego-nas-galescola" title="Hitler Ten Novas Sobor A Resistencia Do Galego Nas Galescola">Hitler Ten Novas Sobor A Resistencia Do Galego Nas Galescola</a></strong><object id="__sse6785421" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=hitlertennovassoboraresistenciadogalegonasgalescola-110202044534-phpapp01-video&stripped_title=hitler-ten-novas-sobor-a-resistencia-do-galego-nas-galescola&autoplay=0&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse6785421" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/playerv.swf?doc=hitlertennovassoboraresistenciadogalegonasgalescola-110202044534-phpapp01-video&stripped_title=hitler-ten-novas-sobor-a-resistencia-do-galego-nas-galescola&autoplay=0&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">videos</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/02/02/impresionantes-y-veraces-documentos/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2873393715610171557?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-15199680242612211372011-01-26T10:07:00.000Z2011-01-26T10:07:08.287ZFolga e tempos novosMaña hai folga. Participaremos catro gatos, supoño. En fin desde aquí animo a xente a participar.<br /><br /><br />Por outro lado e sen ter nada que ver quen poida ler a editorial de Tempos Novos deste mes, edición impresa non esta na dixital, debería facelo. Incide de xeito moito máis atinado ca min e con mellor escrita no que xa dixen <a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2011/01/tinan-razon.html">aquí. </a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/26/folga-e-tempos-novos/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1519968024261221137?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-63703845953852901392011-01-19T10:16:00.000Z2011-01-19T10:16:17.059ZFolga xeral o 27 de XaneiroA CIG convoca unha folga xeral, en protesta pola reforma das pensións, para o vindeiro xoves 27 de Xaneiro.<br /><br /><br />Toda a información aquí:<a href="http://folgaxeral.galizacig.com/"> http://folgaxeral.galizacig.com/</a><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/19/folga-xeral-o-27-de-xaneiro/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6370384595385290139?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-67401520916719176702011-01-14T11:51:00.000Z2011-01-14T11:51:49.053ZO Islam VI: O FundamentalismoTras o parón deste mes e medio recuperamos a serie de anotacións sobre o islam.<br /><br /><a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2010/11/o-islam-v-o-sufismo.html"> Ven desta anotación</a><br /><br /><br /><br /><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;"> <span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">As novidades (<i>bid'a</i>, innovación) en materia de teoloxía e xurisprudencia foron rexeitadas polos musulmáns desde os primeiros momentos e están na orixe dunha actitude que só recentemente denominamos fundamentalismo (un termo orixinariamente demais acuñado para cualificar ao cristianismo americano máis conservador). Para entender este fenómeno hai que ser conscientes de que un mundo profundamente marxinal como era o árabe da época de Mahoma, convertido no lapso dunha xeración no conquistador da zona do globo na que a cultura escrita era máis antiga e que fora capaz de asimilar pobos moi diversos ao longo dos milenios, tivo que xerar unha serie de mecanismos para preservar a identidade. Esa capacidade de defender os alicerces fundamentais da fe e a práctica de vida consolidou unha cultura bastante homoxénea nun territorio extremadamente diverso, porén á vez, as tendencias centrífugas callaron en rupturas como a que xorde entre chiitas e sunitas. No pensamento musulmán desde as orixes existiu a opción da volta ao pasado, ás raíces, aos costumes primitivos que sempre planean, dado o carácter nuclear que ten o Corán na vida do musulmán, como un ideal de pureza prístina. Un exemplo moi influente desta actitude ofréceo o <i>wahabismo</i>, doutrina oficial en Arabia Saudita, que xorde da predicación de <i>Muhammad ibn Abd al-Wahab</i> (1703-1792) e que se enfronta frontalmente á maioría das innovacións.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O impacto da modernidade resultou un revulsivo para o pensamento musulmán en moita maior medida que para o occidental posto que o ideal de sociedade laica resulta extraordinariamente difícil de alcanzar sen renunciar ao núcleo mesmo da identidade. A capacidade agresiva occidental, que impuxo a vontade das potencias europeas en Oriente Medio e no norte de África manifestouse do modo máis diáfano coa progresiva descomposición do sultanato otomán (que mantiña a ficción dun estado panislámico); non é por tanto de estrañar que a reacción máis radical fronte á modernidade xurdise das cinzas deste gran imperio. É a vía de desislamización que propiciou <i>Mustafá Kemal Atatürk</i> (1881-1938), desde a súa posición de presidente da República de Turquía a partir de 1923; o islam foi tolerado como práctica cultual persoal, pero non impregnaba (polo menos en teoría) as institucións que xa non se rexían pola lei islámica. Os signos externos da forma de vida islámica (o vestido, a escritura árabe, a submisión da muller, a <i>charia</i>, en resumo) foron abolidos, optouse por unha occidentalización que permitise á nación turca competir en plano de igualdade coas potencias de Europa. Nesta liña de adaptación á modernidade inclúense outros modelos de nacionalismo árabe «liberal» como o propiciado polo partido <i>Baas</i> (no goberno en Siria e en Iraq hasta a guerra do 2003), o <i>naserismo</i> ou os modelos iraniano (antes de 1979) e alxerino, opcións que aínda que han de contemporizar puntualmente cos tradicionalistas islámicos (sobre todo nos últimos tempos) rexeitan de plano as súas reivindicacións (mesmo pola violencia como fixo <i>Nasser</i> ou fan os dirixentes alxerinos).</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">A esta opción enfróntase de modo radical o fundamentalismo islámico, consolidado tras a fundación en 1927 da Asociación dos Irmáns Musulmáns cuxo lema sintético é «o Corán é a nosa constitución» e que unen a crítica aos musulmáns mornos cun anti-occidentalismo radical que exemplifican as palabras dun dos seus máximos ideólogos, <i>Sayyid Qutb</i>:</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">“</span><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><b>Todas as representacións das hipóstases da Trindade, o pecado orixinal, da Redención non fan senón prexudicar á razón e á conciencia! E ese capitalismo de acumulación, de monopolios, de intereses usurarios, impregnado de arriba a abaixo de avidez! E ese individualismo egoísta que impide toda solidariedade espontánea que non sexa a obrigada polas leis! Esa visión da vida tan materialista, tan miserable, tan disecada! Esa liberdade bestial denominada mestura de sexos! Ese mercado de escravas baixo o nome de emancipación da muller, esas astucias e ansiedades dun sistema de matrimonios e divorcios tan contrario á vida natural! Esa discriminación racial tan forte e tan feroz! En comparación, canta razón, que altura de vistas, que humanidade, no islam”</b> <i>(Maalim fi l-tariq (Sinais do camiño), 1964).</i></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">A vitoria de Khomeini en 1979 cambiou o rumbo do fundamentalismo islámico, até ese momento marxinado e os seus dirixentes perseguidos e mesmo en moitos casos executados ou asasinados polas autoridades (Hassan al-Banna, fundador dos Irmáns Musulmáns foi morto pola policía política exipcia en 1949; <i>Sayyid Qutb</i> colgado en 1966). Desde o baluarte iranio <i>Khomeini</i> tentou consolidar unha opción anti-occidental que superase a dicotomía chiitas-sunitas, presentando un novo enfrontamento no que os «reformistas» aparecían como o verdadeiro inimigo. A guerra irano-iraquí (1980-1988) resulta un paradigma do enfrontamento entre a opción fundamentalista e un reformismo que busca a súa liña de identificación no militarismo expansivo e no panarabismo político. O ideal do estado islámico unificado, que mantivo como unha ficción o imperio otomán até a súa agonía trocouse no ideal político «liberal» do estado panárabe, (buscado tanto por <i>Nasser</i>, como por <i>Saddam Hussein</i> e o partido <i>Baas</i>), que aglutinaría á comunidade cultural (e non xa de crentes) como unha forza capaz de afrontar o reto do impacto imperialista (simbolizado no estado israelí).</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">No outro extremo aparecen os integrismos, que presentan, polo menos, dúas vías; por unha banda está a do fundamentalismo ético e relixioso pero tinguido de pragmatismo na relación con Occidente (e en particular cos Estados Unidos, como se viu na guerra de Kuwait) que preconiza Arabia Saudita e que parece corresponderse con países enriquecidos co petróleo nos que a identidade árabe-islámica ten o seu maior inimigo na poboación de estranxeiros, moitos deles asiáticos, indispensables nunha sociedade progresivamente acomodaticia. Outro fundamentalismo, militante e radicalmente antioccidental xurdiu en países (Exipto, Alxeria, Afganistán, Paquistán, Irán, Palestina ocupada entre outros) con amplos grupos de poboación vivindo na miseria (con porcentaxes de mozos sen expectativas moi altas), para os que o modo de vida do primeiro mundo é inalcanzable (salvo por medio do recurso á emigración) e que buscan nos preceptos islámicos tanto o marco de seguridade que ofrece a tradición como o medio de canalizar a protesta fronte á inxustiza (que se plasma no odio cara ao non musulmán, tanto pola súa riqueza como pola súa calidade de infiel, mentres que non se dirixe cara á escandalosa riqueza de certos países musulmáns protexidos por un particular fundamentalismo). O problema palestino e a consolidación do Estado de Israel como baluarte dos intereses occidentais en pleno territorio islámico provocaron un agravamento do nacionalismo árabe (que presenta unha gran diversidade de vías, resultando exemplos extremos os líderes libio e iraquí cos seus modos particulares de utilizar o reclamo islámico no seu beneficio) e unha radicalización das posturas dalgúns grupos fundamentalistas (<i>Hezbolá</i>, <i>Yihad islámica,</i> <i>Takfir</i>, grupos alxerinos, Al-Qaeda) que están a profundar os focos de tensión en tres zonas delicadas (o Magreb, Palestina, Asia Central). O mundo islámico resulta por tanto un complexo panorama no que a relixión e a xeoestratexia mestúranse creando un mosaico variado e complexo e no que a relixión xoga un papel moi significativo.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/14/o-islam-vi-o-fundamentalismo/">Tamén en Galizauberalles </a></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6740152091671917670?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-23248248459333150772011-01-13T09:54:00.000Z2011-01-13T09:54:06.878ZDo 5%<div style="text-align: justify;">Quen lea o informe Galicia 2010 atopara datos contrastados que confirman a impresión xeral de desfeita en tódolos eidos no na que vive instalada o país desde hai séculos. Porén nesta anotación vou centrarme nun deses eidos, o político. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O informe incide no que nunca se poderá saber o 100% mais parece claro nestes intres o 90%. A intensa campaña mediatica desatada contra o bipartito desde o 2007 e aumentada na campaña foi clave na súa derrota. En primeiro lugar porque o bipartito non fixo nada por contrarrestala, en segundo porque cando as cousas comezaron a pintar mal desatou no PSdG un "non é culpa miña e destes malvados cos que me vexo obrigado a gobernar" que era tanto como recoñecer que a única opción valida era o PP, e en terceiro e último lugar, e máis importante, mantivo permanentemente mobilizado o electorado do PP mentres provocou a desmobilización do contrario. Este apartado final foi clave no electorado nacionalista que non so se desmobilizou, co resultado da perda do escano pola Coruña, senón que fixo seus os argumentos da campaña e segue empregándoos como arma arroxadiza en cada conclave xeral ou de facción en que derivou o actual BNG. O quid da cuestión xa non é ese e que o efecto continua e non se ve alternativa ningunha o PP. Sobre todo por culpa do 5% necesario para sentar o cu no Hórreo. E disto último do que quería falar.</div><div style="text-align: justify;"><br />Desde que comecei a interesarme pola política deste malfadado recuncho do planeta hai tres argumentos que se repiten a cotío como verdades bíblicas para explicar a situación do mesmo: o caciquismo, a maldade da U, e o 5%. As tres néganse a desaparecer e sempre son explicación suficiente para calquera cousa. Estou a agardar a teoría que as unifique nun so discurso e xustifique por exemplo o cambio climático.</div><div style="text-align: justify;"><br />É certo que o 5% foi obra de Fraga para quen disque o modelo ideal é o bipartidista, eu penso que máis ben <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n_borb%C3%B3nica_en_Espa%C3%B1a">a quenda de partidos da Restauración</a>. Agora ben nun país coa poboación que ten Galiza acadar o 5% non debería ser tan difícil. Por outra banda a dispersión de forzas non cambiaría nada tendo en conta o peso abrumador do PP. Se miramos outros lares, como por exemplo <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Elecci%C3%B3ns_ao_Parlamento_de_Catalu%C3%B1a_2010">as recentes eleccións catalanas, </a>onde rexe o taumatúrxico 3% proposto sempre como solución a tódolos males de Galiza vemos que a cousa tampouco cambia tanto. Certo que grazas a iso <a href="http://www.solidaritatcatalana.cat/">Solidaritat Catalana </a>esta no Parlament cun 3,28% porén tamén esta <a href="http://www.ciudadanos-cs.org/">Ciutadans</a> cun 3,40%. Para min mellor o 5% e que estes queden fóra. Así mesmo se miramos as últimas <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Elecciones_al_Parlamento_de_Galicia_de_2009#General">elección galegas</a> vemos o mellor resultado dos que non entraron no parlamento foi UPyD con 23.796 votos que son o 1,43% do total. </div><div style="text-align: justify;"><br />Ben pode dicirse que o 5% se ten culpa porque fomenta o voto útil. Tendo en conta as ansias abstencionistas de moitos dos que avogan por este número máxico pouco voto útil hai. </div><div style="text-align: justify;"><br />E xa que falamos de voto útil, igual sería mellor deixar de blasfemar contra o BNG e pensar en botarlle porque non vexo eu a "El señor de las habichuelas" trocando o limite para entrar no parlamento. Que por certo xa que falamos de entrar no parlamento: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Os partidos políticos en Galiza que obteñen un escano no Hórreo receben19.000 euros por escano, 72 céntimos por voto, e 20 céntimos por envío postal, <b>so se se obtén escano.</b> Pola súa banda o BNG tiña a fins de 2009 unha débeda recoñecida con Caixanova de 2,5 millóns, e con Caixagalicia de 2,3 millóns, segundo unhas fontes e 2.598.000 con cada unha segundo outras.</div><div style="text-align: justify;"><br /> Dada a importancia dos cartos no actual sistema político igual votar e máis útil do que parece. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/13/do-5/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2324824845933315077?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-80914614395873442782011-01-10T13:17:00.000Z2011-01-10T13:17:19.512ZTiñan razón<div style="text-align: justify;">A recente proposta do IGEA sobre o bilingüismo causou certa polémica. A verdade non é para menos. Non polo emprego do termo bilingüismo senón polos argumentos que empregan. De feito estes poden sintetizarse en:</div><div style="text-align: justify;"><br />- todos os que dicían que o castelán estaba dalgún xeito marxinado tiñan razón. Xa vexo a Gloria dando chimpos de pura ledicia.<br />- hai que ir cara a un modelo de convivencia que recoñeza o sitio do castelán.<br />Podería seguir porén ao final pregúntome se para dicir iso facían falta tantas palabras. Con darlle a razón a Gloria e dicir que o modelo de Feijoó e Anxo son, xa non o único posíbel, senón o mellor, xa estaba. <br />Tanto tempo pedindo un plan B para salvar algo e aquí esta: o pesebrismo, salvemos a poltrona. Se Anxo marcha aí esta Henrique para facer o "sacrificio" pola lingua.<br /> </div><div style="text-align: justify;">E que queda despois de todo isto?</div><div style="text-align: justify;"><br />- Unha nova lea divisoria que sumar a guerra normativa.<br />- Un novo argumento para marxinar e estigmatizar os catro que quedamos defendendo a lingua sen matices de ningún tipo.<br />- Unha boa base para que Feijoó ou que sexa "iguale" o castelán e o galego. Ou para que derogue a Lei de Normalización para sustituila por unha Lei de Dinamización da Lingua Galega e convivencia harmónica/amable co castelán.<br />- Acaba co concepto de normalización e todos os escasos logros destes anos.<br /><br />E para rematar xa que falamos de ter razón, os reintegracionistas tiñan razón. Os defensores desta normativa no fondo teñen o corazón en Castela. Vaian desde aquí as miñas desculpas. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2011/01/10/tinan-razon/">Tamén en Galizauberalles</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8091461439587344278?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-78888228004458627592010-12-01T10:18:00.000Z2010-12-01T10:18:39.195ZDespedida de ano<div style="text-align: justify;">Por motivos varios vexome na obriga de adiantar o peche deste ano. Pido desculpas aos lectores e se Deus quere e San Patricio axuda reanudaremos a actividade no vindeiro ano.</div><div style="text-align: justify;">Bo Nadal e Feliz aninovo por anticipado!</div><br /><a href="http://www.blogger.com/goog_1959441866"><br /></a><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/12/01/despedida-de-ano/">Tamén en Galizauberalles</a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7888822800445862759?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-13499134965754687652010-11-30T14:59:00.002Z2010-12-01T10:10:47.874ZPolicía e TDT Party<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><a href="http://www.elpais.com/articulo/Galicia/policia/amenaza/andaluza/usar/gallego/elpepuespgal/20100726elpgal_7/Tes">http://www.elpais.com/articulo/Galicia/policia/amenaza/andaluza/usar/gallego/elpepuespgal/20100726elpgal_7/Tes</a><br /><br /><div style="text-align: justify;">E agora que xa fumos corteses comunicar que desde onte o TDT party ten un novo membro: <a href="http://www.13tv.es/">13 TV </a>que sumado a aparición de fai uns meses de <a href="http://www.la10.com/">La10</a> deixa as canles de televisión que se adican a ensinarnos cortesía como segue:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Intereconomía</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Veo7</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">La10</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">13 TV</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">as que en Galiza gai que sumar:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">V televisión</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Popular Tv.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div>Esta claro que se non somos corteses é porque somos uns túzaros. <br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/30/cortesia-e-tdt-party/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1349913496575468765?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-71773994548952926702010-11-29T13:09:00.000Z2010-11-29T13:09:49.049ZCiU sube, o bipartito cae<div style="text-align: justify;">Tiña pensado titular esta breve reflexión como comeza a desfeita, porén a TVG no telexornal da medianoite titulou a información sobre as eleccións de Cataluña deste xeito e decidin copiarlles: a ver se me convirto nun galego bo coma eles.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Serei breve, o afundimento do PSC e a suba do PP non son boa cousa para nós. Parecen indicar e confirmar o tan traído cambio de tendencia. Se o PP chega o poder en Madrid, so ou falando catalán na intimidade, aquí vai ser peor do que xa é. Sen deixar de loitar por tentar gañar as vindeiras autonómicas ese plan B do que tantas veces falamos neste blogue faise un chisco máis acuciante desde onte. Sempre que queramos salvar algo máis que siglas. Cousa que as veces dubido.</div><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/29/913/">Tamén en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7177399454895292670?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-58525098849259019142010-11-26T10:44:00.000Z2010-11-26T10:44:49.413ZO Islam V: o sufismo<a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2010/11/o-islam-iv-shiat-ali-os-chiitas.html">Ven desta anotación.</a><br /><br /><br /><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O sufismo representa o aspecto místico do islam, que comeza a perfilarse no século VII coas figuras de <i>Hasan al-Basri</i> (morto en 728) ou a escrava Rabia (morta en 801), aínda que entronca con tendencias ascéticas e esotéricas que se manifestan desde as mesmas orixes do islam. A relación coa mensaxe esotérica chiíta é clara na primeira fase do sufismo e as técnicas de ocultación moi semellantes. O sufismo foi perseguido por parte das autoridades e dos alfaquíes xa que profundaba no camiño cara a Deus que predica o islam porén dun modo que chegaba a obviar a necesaria intermediación do Profeta. Acceder a gustar a presenza de Deus ou mesmo chegar a berrar, como fixo <i>Al-Hallaj</i> a identificación coa divindade, eran tidas por blasfemias dignas da morte. Soamente coa figura de Algazel (<i>Abu Hamid Muhammad al-Ghazali</i>, 1058-1111), que a vez era alfaquí e místico, e grazas a súa influente obra <i>A revitalización das ciencias relixiosas</i>, o sufismo comezou a ser comprendido e aceptado polos teólogos-xuristas.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O <i>tasawwuf</i>, a vía do sufí (do árabe <i>suf,</i> la, polos bastos mantos cos que vestían os adeptos para demostrar o seu rexeitamento ao mundo, nunha das súas posibles etimoloxías) tiña dous modos de expresarse. Un era a unicidade da presenza (<i>wahdat al-shuhud</i>), pola que Deus se fai presente no corazón do místico, alcanzándose unha unión consolidada no ardor amoroso (como o expresaron Rabia ou <i>Dhun-Nun</i>); a segunda é a unidade do ser (<i>wahdat al-wujud</i>), a negación (<i>fana</i>) da identidade individual leva á integración (<i>baqa</i>) no absoluto, entendido como o verdadeiro estado do ser. Accédese a estes estados por diferentes medios, tanto pola oración repetitiva (<i>dhikr</i>), como pola meditación (<i>fikr)</i> materializada en posturas, técnicas respiratorias e de imaxinación que mostran o coñecemento no islam dunha fisioloxía mística quizá de orixe oriental.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: large;">O sufismo xerou grandes místicos, comparables aos hindús ou os cristiáns na profundidade das súas experiencias e vivencias. Catro destacan especialmente. O primeiro é o persa <i>Al-Hallaj</i> (857-922) «o cardador das conciencias», viaxeiro polo islam (tres veces peregrino á Meca) e predicador sen freo, a súa popularidade foi grande e os seus inimigos poderosos. Expuña en público que a finalidade última para todo musulmán era unirse a Deus (ensino que os sufíes, por exemplo o seu mestre <i>Jonayd</i>, morto en 909, gardaban exclusivamente para o círculo dos iniciados). Un día tentou expresar a súa propia experiencia mística da unión cunhas palabras («eu son Deus», <i>ana'l Haqq</i>) que marcaron a súa desgraza. Encarcerado durante nove anos foi finalmente torturado e executado en Bagdad: a súa paixón marcou o destino de ocultamento do sufismo que soamente comezou a mitigarse a partir de Algazel. O segundo é o tamén persa <i>Sohrawardi</i> (1155-1191), extático e hermetista, tentou sintetizar o esoterismo mazdeísta e as doutrinas místicas neoplatónicas co sufismo enfrontándose aos teólogos, que temían o seu sufismo intelectual e filosófico mentres desprezaban e non reprimían o sufismo non intelectual dos santóns analfabetos. Rematou sendo executado aos 35 anos por orde de Saladino. O terceiro gran místico do islam foi o murciano <i>Ibn Arabi</i> (1165-1240), extático unitarista sen concesións, que sintetizou ideas que tamén aparecen na cábala xudía sobre o home perfecto (<i>al-insan al-kamil</i>) e o Deus escondido. Volver ás orixes do home é para o místico andalusí realizar a reintegración con Deus. O cuarto gran místico do islam é <i>Rumi </i>(1209-1273), poeta en lingua persa de primeira orde que plasmou na súa obra principal, o <i>Mathnawi</i> o arrebato da éxtase da unión coa divindade. Fundou en Konia a orde dos <i>mewlewíes</i>, os famosos derviches viradores para os que a danza era un camiño cara á éxtase mística e que na actualidade debido á lexislación turca contra as irmandades musulmás transformouse en espectáculo folclórico-turístico. Así como até o século XII o sufismo foi desenvolvido por personalidades individuais ou pequenos grupos ao redor dun mestre, a partir de Algazel e de <i>Ibn Arabi</i>, a aceptación xeral (aínda que con reservas) da mística como unha vía lícita de profundización na fe musulmá levou á consolidación de confrarías <i>(tariqa</i>) que desenvolvían os ensinos de mestres místicos. O esplendor da creación destas confrarías prodúcese nos séculos XII-XIII, foron rapidamente moi populares e os seus membros, derviches, faquires e morabitos foron moi influentes na expansión musulmá nas marxes do islam (África, Asia Central, India), e ó mesmo tempo resultaron tamén unha forza desestabilizadora, polo que en moitos momentos foron atacados (por exemplo por parte dos wahabitas ou dos reformistas).</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Tlwg Typist; font-size: small;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/26/o-islam-v-o-sufismo/">Tamén en Galizauberalles </a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5852509884925901914?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-13175083408753676932010-11-24T10:37:00.000Z2010-11-24T10:37:55.928ZVolve Historia a Debate<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">IV CONGRESO INTERNACIONAL<br />HISTORIA A DEBATE<br />History under Debate- L’histoire en débat<br />SANTIAGO DE COMPOSTELA<br />15-19 diciembre 2010<br /><a href="http://www.h-debate.com/">www.h-debate.com</a><br />COORDINADOR<br />Carlos BARROS (Universidad de Santiago de Compostela)<br />SECRETARIO<br />Israel SANMARTÍN (Universidad de Santiago de Compostela)<br /><br />CONVOCATORIA<br /><br />Por cuarta vez, y segunda en el nuevo siglo, convocamos a los historiadores<br />del mundo a peregrinar a Santiago de Compostela para debatir sobre la<br />disciplina de la historia, los grandes hechos y procesos históricos que<br />estamos viviendo y las demandas de otros sujetos culturales, políticos y<br />sociales, que intervienen en la escritura de la historia.</div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Estudiaremos cómo ejercer el oficio de historiador en el siglo XXI. Nuevas</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> formas de trabajar con fuentes y teorías, de orientar la didáctica de la</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> historia, de llegar con nuevas tecnologías al público lector y espectador.</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Desarrollando nuevos paradigmas, redes y tendencias como Historia a Debate</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> y otros surgidos de las inéditas realidades del siglo.</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Contribuyendo desde el terreno común de la metodología, la epistemología, la</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> historiografía, historia inmediata y la historia digital a la indispensable</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> desfragmentación de una antigua ciencia que busca una nueva primavera en la</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> era de las globalizaciones, sin renunciar a avances historiográficos del</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> siglo XX que estamos reformulando.</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Vivir la historia académica de manera más global y colectiva pasa por</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> interesarnos por el presente compartido, aportando nuestro saber histórico a</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> la comprensión y evolución de las grandes cuestiones de una actualidad</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> global cada vez más determinante para entender la forma y el contenido de la</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> profesión histórica, las humanidades y las ciencias sociales.</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> DIRECCIÓN</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> IV Congreso Internacional Historia a Debate</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Apartado de Correos 427</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> 15780 Santiago de Compostela (España)</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Tel.: 881 81 26 21</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> Fax: 981 81 48 97</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> <a href="mailto:h-debate@cesga.es">h-debate@cesga.es</a></span><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.h-debate.com/">www.h-debate.com</a></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/24/volve-historia-a-debate/">Tamén en Galizauberalles </a></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1317508340875367693?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-31630515244751938162010-11-19T11:30:00.000Z2010-11-19T11:30:31.781ZAldraxe e dignidadeDesde que gobernan os señores que nos gobernan, todos sabemos o que son máis non o digo para non caer no delito de calumnias contra o honrado gremio das meretrices, as aldraxes contra lingua e a cultura galega son constantes. Xopau reflexiona sobre unha recente: a concesión do Otero Pedrayo a Fraga.<br /><br /><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}</style> <![endif]--> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">"Extra, extra!!!! As deputacións outórganlle a Fraga o galardón Otero Pedrayo. Como era de esperar o galardoado aproveita o discurso para dicir que espera que a vida lle dea uns meses máis para seguir defendendo a España. Manda carallo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"><br />Otero Pedrayo: o que resisitiu firme nos anos duros da Guerra, o que perdeu o seu traballo de profesor e tivo que vender as súas terras para poder vivir no ostracismo a que o condenaron os fascistas, o que falou por primeira vez nun acto público en galego despois da Guerra e foi apoupado polos camisas azuis que querían rebentar o acto cantando o caraosol.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Otero Pedrayo: o que axudou e formou as xeracións máis novas de galeguistas nos anos 60 aínda que fosen marxistas e non lle importou porque eran nacionalistas ao fin, o símbolo da fidelidade, o home que máis recordou a Castelao nos anos nos que só mentar o seu nome te podía condenar, o que se entrevistou con el en Arxentina por dúas veces, o máis xeneroso e o que nunca aproveitou os premios que como galego recibiu para dicir que había que defender España. Descanse en paz."</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="GL" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;">Mentres de vez en cando salta algo de dignidade, como a renuncia de <a href="http://www.xornal.com/ficheiro/2010/11/17/cultura/comunicado_de_afp.pdf">Agustín Fernández o premio "deses señores"</a>. </span><span lang="GL" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt;"></span></div><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/19/900/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-3163051524475193816?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-52962509296048837032010-11-18T10:52:00.000Z2010-11-18T10:52:22.887Z92 anos da I Asambleia nazonalista de Lugo<div style="text-align: justify;">A verdade é que hai pouco que dicir da <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/I_Asemblea_Nacionalista">Asemblea</a> como non sexa que todo o que pedían sigue vixente e que sorprende tanta claridade hai 92 anos fronte a tanta pobreza mental hoxe. </div><div style="text-align: justify;">Por outro lado este ano tócame estar nun centro repartido o 50% entre galegofalantes e castelán falantes. Os dous anos anteriores estiven en centros case monolingües en galego. Isto ben a que se en anos anteriores, o aproveitar o aniversario para explicar as Irmandades e a propia Asemblea, me escoitaban nese silencio propio de quen non lles interesa o mais mínimo o que lles están a dicir. Este ano era un silencio malhumorado propio de quen se sinte molesto por aquelo que esta a escoitar. Supoño que me sirve de adestramento para cando caia nun centro "bilingüe".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/18/92-anos-da-i-asambleia-nazonalista-de-lugo/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-5296250929604883703?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-82166618642915016552010-11-17T10:35:00.000Z2010-11-17T10:35:29.730ZO SaharaHeder envía isto:<br /><br /><div style="width:425px" id="__ss_5807539"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/lannister/sahara-5807539" title="Sahara">Sahara</a></strong><object id="__sse5807539" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=sahara-101117042758-phpapp01&stripped_title=sahara-5807539&userName=lannister" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse5807539" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=sahara-101117042758-phpapp01&stripped_title=sahara-5807539&userName=lannister" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lannister">lannister</a>.</div></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/17/o-sahara/">Tamén en Galizauberalles</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8216661864291501655?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-87037216956844407312010-11-15T10:25:00.002Z2010-11-15T10:28:08.518ZÉrase unha vez<span style="font-size: small;">Nos comentarios<a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/19/o-modelo-burela-triunfa-no-altar/"> desta anotación </a>Xopau falaba dun texto que nos manda hoxe:</span><br /><title></title><style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
-->
</style> <br /><div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"> </span></span></div><title></title><style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
-->
</style> <br /><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">" <b>O relato de Margaret Atwood </b></span><b><span lang="es-ES"><i>Érase unha vez</i></span><span lang="es-ES"> verquido por min ao galego.</span></b></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase una vez unha nena pobre, tan fermosa como boa, que vivía coa súa pérfida madrastra nunha casa no monte.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Monte? Iso do monte é historia, xa está ben, estou farta da movida do monte. Non é unha imaxe propia da nosa sociedade. Vamos con algo urbano, para variar.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha nena pobre, tan fermosa como boa, que vivía coa súa pérfida madrastra nunha casa nas aforas.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Iso está mellor, pero teño que cuestionar seriamente iso de pobre.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Pero é que era pobre!</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-O de pobre é relativo. Vivía nunha casa, non?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Si</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Entón, socioeconómicamente falando, non era pobre.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Pero o diñeiro non era seu! É máis, a historia conta que a pérfida madrastra facíalle vestir farrapos e durmir a carón da cheminea.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Ondiah! Tiñán cheminé! Cando se é pobre, perdoa que che diga, non hai cheminé. Ven comigo ao parque, ás estacións de metro pola noite, ven onde dormen en caixas de cartón, e despois fálame de pobreza.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez unha nena de clase media, tan fermosa como boa.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Para aí un momento. Creo que podemos cortar o de fermosa, non? As mulleres de hoxe teñen que aturar abondos modelos físicos intimidantes, con todas esas barbis dos anuncios. Non podes facela…máis do diario.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez unha nena con un lixeiro sobrepeso e dentes saltóns, que…</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Non ten graza rir dos defectos físicos. Ademais estás fomentando a anorexia.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Non estaba rindo de ninguén! Estaba describindo.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Salta a descrición. A descrición oprime. Pero podes dicir de que cor era.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-De que cor?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Xa sabes. Negra, branca, vermella, morena, amárela. Esas son as opción. E, advírtorte, estou farta do branco. A cultura dominante tal, a cultura dominante tal outro.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Non sei de que cor era.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Pois será da túa, non?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Pero si o conto non ten nada que ver comigo. É sobre unha nena.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Todo ten que ver contigo.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Empezo a pensar que ti non queres oir este conto.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Anda, segue. Podes facela étnica. Ao mellor axuda.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez unha nena de ascendencia indefinida, tan normaliña como boa, que vivía coa súa malvada …</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Outra cousa. Boa e malvada. Non cres que debes trascender eses epítetos puritanos, críticos e moralistas? Ao final, case todo é cuestión de condicionamento social, non?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez unha nena, tan normaliña como ben socializada, que vivía coa súa madrastra, que non era unha persoa moi aberta nen cariñosa pois ela mesma fora maltratada na infancia.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Mellor. Pero estou farta de imaxes femininas negativas! E as madrastras…sempre lles toca todo. Cambia a padrastro, anda. Ademais tería máis sentido, tendo en conta o mal comportamento que estás a piques de describir. E mete uns poucos látigos e cadeas. Xa se sabe como son eses homes de mediana idade, retortos, reprimidos.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Eh, un momento! Eu son un home de mediana idade.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Ti pérdete, que andas metendo os fociños!? NInguen che deu permiso para meter o zoco ou como queira que chames a esa cousa. Este é un asunto entre nosoutras. Segue.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez unha nena.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-De que idade?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Non sei. Era xove.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Isto remata en voda, non?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Ben, non quería estropear o final, pero…si.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Entón podes ir tachando esa terminoloxía condescendente e paternalista. É unha muller, colega. Unha muller!</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Érase unha vez…</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Que é isto de érase e unha vez? Chegou xa de pasado morto. Cóntame algo actual. E ademais, érase onde?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Onde? Pois…non sei, nun país lonxano.</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Por que?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Por que que?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">-Por que non aquí?</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman,serif; font-size: large;"><span lang="es-ES">- "</span></span></div><div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/goog_908057919"><br /></a></span> </div><div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/15/erase-unha-vez/">Tamén en Galizauberalles</a></span></div><div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8703721695684440731?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-86024208736090993152010-11-12T11:24:00.000Z2010-11-12T11:24:11.686ZO Islam IV: shi'at Ali , os chiitas<a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2010/11/o-islam-iii-sunna.html">Ven desta anotación.</a><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Os chiitas forman o outro gran grupo do islam que na actualidade aglutina a algo máis do 10% dos musulmáns. Son moi maioritarios no Irán (en torno ao 90% da poboación), maioritarios en Acerbaixán (70%), o antigo Iemen do norte (60%), Bahrein (55%), Líbano (35%) e Iraq (60%) e forman minorías en Afganistán (15%), Paquistán (20%), Turkmenistán (10%), Qatar (10%) ou Kuwait (25%). Seguidores de Alí, o xenro e primo de Mahoma, defensores da liña directa de sangue no acceso ao califato, foron fortalecendo unha vía que desde o punto de vista relixioso optaba por interpretacións do Corán moito máis elaboradas e místicas (e que están na orixe do sufismo). O chiismo tivo unha forte tendencia á disgregación formándose tres ramas principais que difiren na liña de sucesión de imáns que parte de Alí. Os chiitas definen o termo imán dun xeito que os particulariza. Para eles son os verdadeiros líderes espirituais da comunidade islámica, resultan infalibles en tanto que coñecedores dos segredos da verdadeira interpretación coránica (<i>haqiqat</i>, sentido verdadeiro) que confiou Mahoma ao único capaz de comprendela, o seu xenro Alí, o primeiro imán. Este coñecemento foise transmitindo aos seus sucesores na liña do imanato aos que se estima detentadores dunha especial santidade que caracteriza ao sangue dos <i>alidas</i> (descendentes de Alí). A mística do imanato foise complicando e chegou ao extremo de considerar aos imáns como seres dotados dunha emanación divina ou mesmo como seres propiamente divinos.</div><div> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O asasinato de Alí en 661, ben aproveitado por <i>Muawiya</i>, apartou aos <i>alidas</i> do califato, a morte de Hasan, porén sobre todo de <i>Husayn</i> por orde de <i>Yazid</i>, sexto califa e sucesor de <i>Muawiya</i> marcou a ruptura definitiva cos omeias e a consolidación do sufrimento e a paixón como característica relixiosa chiita. O día da morte de <i>Husayn </i>é o día máis importante (aínda na actualidade) para os chiitas (e rememórase con signos extremos de dó e automortificacións), determina para eles o triunfo do reino da inxustiza e o extravío, os xustos e puros foron sacrificados e o sufrimento e a ocultación (<i>taqiyya</i> disimulo da pertenza á «verdadeira» fe) convertéronse en virtudes do «verdadeiro» musulmán.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O chiismo foise consolidando como unha alternativa ao islam califal e desenvolvía formas de pensamento e de conduta que se presentaban como contramodelos. Así como no islam sunita non hai un grupo sacerdotal que detente o dogma, no chiismo destaca a tendencia a crear unha estrutura eclesiástica na que os imáns infalibles e de carácter case</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">divino e os seus sucesores e intermediarios (aiatolas <i>ayatullah,</i> «signo de Deus» ou mulás e ulemas de alto rango <i>mujtahid</i>) posúen un gran poder na toma común de decisións e son reverenciados en vida e venerados tras a súa morte. O caso máis destacable é o do aiatola Khomeini, cuxas decisións, aínda morto, pesan como ordes inapelables entre os seus seguidores (situación que sofre Salman Rushdie, cuxa condena á morte ninguén parece disposto ou capacitado para levantar). No que se refire á interpretación coránica, o chiismo tamén insiste en propiciar unha vía que supera o legalismo para desenvolver o esoterismo: as revelacións de Deus teñen un sentido verdadeiro (<i>haqiqat</i>) soamente accesible a uns poucos, quintaesencia dos musulmáns, capaces de achegarse á fonte da profecía (teoricamente esgotada tras a predicación culminante de Mahoma, selo dos profetas). O seguinte texto de <i>Jafar</i>, o sexto imán chiita é revelador:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;"><b>O libro de Deus comprende catro cousas: a expresión anunciada, a dimensión alusiva, os sentidos ocultos, relativos ao mundo suprasensible e as elevadas doutrinas espirituais. A expresión literal é para o común dos fieis; a dimensión alusiva acaelle á elite; os significados ocultos incumben aos «amigos de Deus»; as elevadas doutrinas espirituais pertencen aos profetas.</b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Unha doutrina como a chiita, contramodelo do islam «estándar» serviu de bandeira de grupos de descontentos e de base ideolóxica para afirmar as identidades particulares no mundo islámico. O chiismo no Irán, por exemplo, marca a identidade propia dun territorio cunha historia relixiosa (literaria e lingüística) preislámica moi característica. Por medio da súa fe diferenciada, porén sen renegar do islam, mostraban a súa negativa a sucumbir á absorción e a desidentificación completas. Outro tanto ocorreu no Exipto fatimita onde nos séculos X-XII mantívose no poder unha dinastía chiita, que soubo aglutinar a bereberes e exipcios no seu enfrontamento contra o califato abasí. Esta capacidade do chiismo de servir de crisol para o descontento e a particularidade reverteu na tendencia a subdivisiones no propio movemento.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span> </span>Os imáns chiitas</b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>1. Ali ibn Abi Talib (m. 661)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>2. ao-Hasan ibn Ali (m. 669)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>3. ao-Husayn ibn Ali (m. 680)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>4. Ali ibn ao-Husayn (m. 714)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB">5. Muhammad ao-Baqir (m. 733)</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB">6. Jafar ao-Sadiq (m. 765)</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(duodecimanos) (septimanos)</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>7. Musa ao-Kazim (m. 799) 7.Ismail ibn Jafar (m. 762 ou ocultado)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>8. Ali ao-Rida (m. 818)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB">9. Muhammad Jawad ao-Taqi (m. 835)</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>10. Ali ao-Naqi (m. 868)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB">11. ao-Hasan ao-Askari (m. 874)</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>12. Muhammad ao-Mahdi (ocultado)</i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Así destacanse dous grandes grupos no chiismo, duodecimanos e septimanos (ou ismailitas), xunto a outros máis particularizados e nalgúns casos escindidos dos anteriores (zaiditas, drusos). Os chiitas duodecimanos (<i>ithna ashariyya)</i>, os máis numerosos na actualidade (en Irán, Iraq e sur do Líbano) aceptan unha sucesión dinástica de doce imáns, dotados dunha forza divina que lles facía posuidores da total autoridade relixiosa e a absoluta lexitimidade como goberantes (non soamente por ser do sangue do Profeta, senón por posuír unhas virtudes espirituais extraordinarias). O último imán, Muhammad o <i>Mahdi</i> («o guía recto») que desapareceu a curta idade é o denominado imán oculto. Cren que non morreu senón que permanece en ocultación á espera de que chegue o momento en que poida facer prevalecer o seu reino de xustiza sobre a terra, castigando aos impíos e recompensando aos xustos. Os chiitas septimanos (<i>sab'iyya)</i> ou ismailitas (i<i>sma'iliyya)</i> soamente recoñecen sete imáns estimando que o sucesor de <i>Jafar</i> foi o seu fillo Ismail, aparentemente morto antes que o seu pai, porén en realidade, segundo eles, entrado en ocultación para reaparecer no futuro como o <i>Mahdi</i>. A esperanza mesiánica é, por tanto, ingrediente crucial en ambos os chiismos (como o era no islam máis primitivo). Os ismailitas, que tiveron un momento de esplendor no Exipto da dinastía fatimita e coñecéuselles en Occidente (como consecuencia do seu papel na cruzadas) na súa materialización extremista no grupo dos Asasinos (<i>hashishiyya)</i>, son minoritarios na actualidade e perduran nos grupos <i>Bohoras</i> (de Iemen e da India), nizaritas (destacan os seguidores do Aga Kan estimado como o cuadraxesimoséptimo imán chiita, situados principalmente na India), alauitas (ou nusairitas en Siria, que divinizan a Alí) e drusos (que divinizan ao califa fatimita Hakim 996-1021, cren na transmigración das almas e forman un grupo esotérico pouco numeroso porén influente no Líbano).</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/12/885/">Tamén en Galizauberalles </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-8602420873609099315?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-90120219055463551562010-11-10T12:12:00.000Z2010-11-10T12:12:41.070ZSobre Tele 5<div style="text-align: justify;">A verdade é que o aviso e vello: unha destas cousas da internet que fai que unha cousa bote a andar e non se saiba cando acaba. Porén segue a ser certo, así que aínda que ten máis dun ano como mo mandaron esta semana para publicar aquí pois aí vai:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><!--[if !mso]> <style>v\:* {behavior:url(#default#VML);}o\:* {behavior:url(#default#VML);}w\:* {behavior:url(#default#VML);}.shape {behavior:url(#default#VML);}</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:DoNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> </div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;"><b><span style="color: #3333ff;">Apaga Tele5<br /></span></b><span style="color: #3333ff;">A canle de televisión Telecinco adheriuse hoxe ao 'Manifesto pola lingua<br />común', que o pasado 23 de Xuño presentou un grupo de intelectuais en<br />Madrid.<br />A canle comparte as exixencias deste grupo de intelectuais, entre os que se<br />encontran Mario Vargas Llosa, Fernando Savater ou Álvaro Pombo, que piden ao<br />parlamento español que elabore unha normativa para fixar que o castelán sexa<br />a lingua oficial de todo o territorio e a única 'que poida ser utilizada<br />polos seus cidadáns'.<br />Telecinco é a primeira televisión que se adheriu a este manifesto. Ademais,<br />Telecinco dixo no informativo do mediodía, que pon a disposición do<br />colectivo que leva esta iniciativa, a súa canle de televisión para dar apoio<br />a este proxecto.<br />Se eles se adhiren ao manifesto, nós desconectamos Telecinco.<br />Xuntos podemos!<br />Pásao Pásao Pásao Pásao Pásao Pásao Pásao Pásao<br /></span><b><span lang="EU" style="color: #006600; font-size: 13.5pt;">Itzali Tele5<br /><br />Telecinco telebista-kateak bat egin du ekainaren 23an 'intelektual' talde<br />batek Madrilen aurkeztutako 'Manifiesto por la lengua común' delakoarekin,<br />eta beraz, taldearen eskakizunekin; talde horretan, besteak beste, Mario<br />Vargas Llosa, Fernando Savater edo Álvaro Pombo daude.<br /><br />Espainiako Parlamentuari zera eskatu diote: araudi bat lantzeko, lurralde<br />osoko hizkuntza ofiziala -eta bertako hiritarrek erabil dezaketen bakarra-<br />gaztelania izan dadin.<br /><br />Telecinco da manifestuarekin bat egin duen lehen telebista katea, eta<br />gain! era, man ifestu horri babesa emateko bitarteko guztiak jartzeko asmoa<br />erakutsi du.<br /></span></b><b><span lang="EU" style="color: #993300; font-size: 13.5pt;"><br /></span></b><b><span lang="EU" style="color: #006600; font-size: 13.5pt;">Haiek manifestuarekin bat egiten badute, egin dezagun guk bat huelgarekin:<br />ez dezagun telecinco ikusi!<br /><br />ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU!</span></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">(BEHEAN EUSKARAZ, ERDARAZ ETA BESTE HIZKUNTZA BATZUETAN)</div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: blue; font-size: 24pt;">ApagaTele 5</span></b><span style="font-size: 10pt;"> </span> </div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr> <td style="padding: 0cm;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="CA" style="color: black; font-size: 18pt;">EN TOTS ELS IDIOMES PERQUÈ SE N'ENTERIN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="CA" style="color: black; font-size: 10pt;"> <hr align="center" size="2" width="100%" /> </span></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 50.25pt;"><tbody><tr> <td style="padding: 0cm; width: 447pt;" valign="top" width="596"> <div class="MsoNormal"><span style="color: black;"> </span><br /><b><span style="color: #6600cc;">La cadena de televisió Telecinco s'ha adherit avui al 'Manifest per la<br />llengua comuna', que el passat 23 de Juny ha presentat un grup d'intel·lectuals a Madrid.<br />La cadena comparteix les exigències d'aquest grup d'intel·lectuals, entre<br />els quals es troben Mario Vargas Llosa, Fernando Savater o Álvaro Pombo, que<br />demanen al parlament espanyol que elabori una normativa per a fixar que el<br />castellà sigui la llengua oficial de tot el territori i l'única 'que pugui<br />ser utilitzada pels seus ciutadans'. Telecinco és la primera televisió que<br />s'ha adherit a aquest manifest. A més, Telecinco ha dit, en l'informatiu del<br />migdia, que posa a la disposició del col·lectiu que du aquesta iniciativa<br />el seu canal de televisió per a donar suport a aquest projecte.<br /><br />Si ells s'adhereixen al manifest, nosaltres apaguem Telecinco. Junts podem!<br /></span></b><b><span style="color: red; font-size: 10pt;"><br /></span></b><b><span style="color: red; font-size: 13.5pt;">PASSA-HO, PASSA-HO, PASSA-HO, PASSA-HO, PASSA-HO, PASSA-HO</span></b><span style="font-size: 10pt;"><br /><br />______________________________<br /><br /></span><b><span style="color: #993300; font-size: 13.5pt;"><br /></span></b><span style="font-size: 10pt;">Apaga Tele5<br /><br />La cadena de televisión Telecinco se ha adherido hoy al 'Manifiesto por la<br />lengua común', que el pasado 23 de Junio ha presentado un grupo de<br />intelectuales en Madrid.<br /><br />La cadena comparte las exigencias de este grupo de intelectuales, entre los<br />que se encuentran Mario Vargas Llosa, Fernando Savater o Álvaro Pombo, que<br />piden al parlamento español que elabore una normativa para fijar que el!<br />cast ellano sea la lengua oficial de todo el territorio y la única 'que pueda<br />ser utilizada por sus ciudadanos'.<br /><br />Telecinco es la primera televisión que se ha adherido a este manifiesto.<br />Además, Telecinco ha dicho en el informativo del mediodía, que pone a<br />disposición del colectivo que lleva esta iniciativa, su canal de televisión<br />para dar apoyo a este proyecto.<br /><br />Si ellos se adhieren al manifiesto, nosotros apagamos Telecinco.<br />¡Juntos podemos!<br /><br /></span><span style="color: red; font-size: 18pt;">FES-HO CÓRRER</span><span style="color: red; font-size: 36pt;">!</span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/10/sobre-tele-5/"><b><span style="font-size: 13.5pt;">Tamén en Galizauberalles </span></b></a> </div></td> </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-9012021905546355156?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-63999927948424389602010-11-05T11:16:00.000Z2010-11-05T11:16:32.431ZO islam III: a sunna<a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2010/10/o-islam-ii-charia-e-os-alicerces-da-fe.html">Continua esta anotación.</a><br /><br /><br /><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">A morte de Mahoma sen sucesor claramente establecido (e cun turbulento harén) e no momento no que se perfilaba a expansión fóra de Arabia foi a causa da división do islam, que se foi fraguando durante vinte anos. Un grupo de «compañeiros» (<i>ashab</i>, círculo de conselleiros e amigos de Mahoma), mentres Alí (o seu primo e xenro) velábao, decidiron elixir como califa (<i>khalifa</i> «sucesor») a Abu Bakr (nacido cara a 570, morto en 634), pai de Aicha, a favorita de Mahoma. As faccións enfrontadas discrepan sobre se foi o segundo (tras <i>Jadicha)</i> ou o terceiro musulmán (tras Alí), porén era o conselleiro principal de Mahoma. Alí, a pesar do rexeitamento primeiro, pois estimaba que Mahoma o nomeara publicamente sucesor, rematou por aceptar a súa primacía. O seguinte califa, elixido pola maioría dos «compañeiros» foi Umar (nacido en 592, asasinado en 644), sogro de Mahoma (casado coa súa filla Hafsa) e partidario de Abu Bakr. Durante o seu reinado o islam comezou a súa expansión imparable (conquistou Mesopotamia, Siria e Exipto) e comezáronse a deseñar as bases xurídicas e administrativas do imperio (por exemplo, as regulacións referentes a súbditos non musulmáns, especialmente os xudeus). A elección de Utmán (terceiro califa do 644 ao 656), rico comerciante da familia omeia (<i>banu Umayya</i>), dobre xenro de Mahoma (casado con <i>Ruqayya</i> e á súa morte con Umm Kulthum) e musulmán tardío desgustou a Alí; unha política de nepotismo e descontento que fraguou en rebelións (en Iraq e Exipto) e a inimizade de Aicha e Alí reamataron propiciando unha acusación de impiedade (baseada entre outros cargos na destrución das copias non oficiais dos ditos de Mahoma, distintas da edición canónica do Corán que patrocinou), que foi tomada como motivo xustificado para o seu asasinato.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Tras a morte de Utmán, que non se clarificou (e que os seus inimigos lle achacaron), Alí foi elixido cuarto califa. Era segundo a liña de sangue o parente máis directo de Mahoma, fillo de Abu Talib, o seu tío carnal e titor, casouse con Fátima, filla de Mahoma e <i>Jadicha</i> e desde o primeiro momento fora o candidato á sucesión. Atopouse enfrontado a Aicha e os seus partidarios que non tiveron reparo en tomar as armas contra el en dúas ocasións, a primeira en 656 na «batalla do camelo» (pois se desenvolveu en torno ao camelo que montaba a favorita-viúva de Mahoma), preto de Basora e en 657 na de Siffin. En ambas as armas decantáronse por Alí, porén na segunda unha estrataxema de <i>Muawiya</i> (gobernador de Siria, e primo de Utmán), o seu adversario (colocar follas do Corán a punta das lanzas) provocou a arbitraxe. Unha parte do exército de Alí negouse a aceptar esta solución e abandonaron ao califa, coñecéndoselles como os karaditas («separados» dos que derivan os ibadíes actuais). Alí dirixiuse contra eles, e masacrounos na batalla de al-Nahrawan, no canto de atacar a <i>Muawiya</i> que acabou proclamandose califa, co apoio dos seus seguidores ao estimarse vencedor na arbitraxe (ao aceptarse que a morte de Utmán foi inxustificada, polo que a lexitimidade de Alí, que non aceptou o resultado arbitral, quedaba en dúbida). Alí cun grupo de seguidores diminuído como consecuencia do modo en que resolveu a cuestión khadarita, seguiu como califa en Kufa (Iraq), ata que <i>Ibn-Muljan</i> o asasinou en 661 ante a mesquita como vinganza pola matanza da al-Nahrawan.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">A partir deste momento <i>Muawiya</i> (cuxa irmá Umm Habiba fora outra das esposas de Mahoma) converteuse no quinto califa (primeiro da dinastía omeia), dirimiu en favor de Siria (e Damasco) a capitalidade mais tivo que gobernar (e deixou en herdanza até os nosos días) un islam escindido en tres ramas. Por unha banda estaban os partidarios do califa reinante, que aceptaron a lexitimidade de facto e que remataron consolidando a facción sunita (ou sunní), tida por moitos como a ortodoxia islámica, debido a que se configurou como a opción maioritaria. Fronte a ela estaban os chiitas ou shiíes (<i>shi'at Ali</i> «do partido de Alí») que defendían a preeminencia da lexitimidade da liña de sangue na elección califal, polo que, por unha banda renegaron (a posteriori xa que o propio Alí aceptáraos no seu momento) do tres primeiros e enfrontáronse sistematicamente a <i>Muawiya</i> e os seus sucesores. O terceiro grupo, aínda máis minoritario, os khadaritas (jariyitas ou jariyíes), expuñan o criterio radical de que soamente podía ser califa o máis pío dos musulmáns, fose cal fose a súa orixe.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Respecto desta gran división do islam, resulta incorrecto expor que a sunita é a opción normativa (normal) e que o resto son menos lexítimas, sectarias ou heterodoxas. Todas elas consolidáronse na mesma época e tentaron dar resposta ao problema fundamental da sucesión de Mahoma; un problema político en orixe, que posteriormente se foi cargando de argumentos relixiosos (tanto teolóxicos como xurídicos) e que en moitos casos serviu para enmascarar e profundar identidades diferenciais, rexionais, étnicas, culturais ou de mentalidades nun mundo islámico extensísimo e variado.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">O que caracteriza aos sunitas é o ser a opción maioritaria da comunidade de musulmáns (<i>umma</i>) durante toda a súa historia. Na actualidade representan algo menos do 90% dos fieis do islam (superando os 900 millóns) e esta situación de privilexio levou a que as súas posicións doutrinais fosen tidas por paradigmáticas e as dos demais grupos como desviacións (unha actitude parecida á que defenden algúns católicos fronte ás demais Igrexas e grupos cristiáns). Aínda que se lles denomina o islam ortodoxo hai que insistir en que non representan máis que un dos desenvolvementos doutrinais posibles na variedade de opinións e modos de entender algunhas facetas da relixión que existiron desde a morte de Mahoma (e que se potenciaron coa expansión territorial). Xa desde o século IX aplícanse o cualificativo da <i>al-sunna,</i> «xentes da tradición» para diferenciarse dos chiitas que maximizan o valor normativo das palabras de Alí e os seus sucesores (que os outros non recoñecen como tradición). A cuestión sucesoria resolvérona os sunitas coa aceptación do monarca de facto, sempre que axustase a súa actuación ao Corán (aínda que a partir do califa omeia Umar ibn Abd ao-Aziz 717-720 a estabilidade dinástica estaba tan asegurada que nin sequera esta premisa resultou necesaria a dicir de certos teólogos). </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Os sunitas caracterízanse por manter xeralmente unha posición intermedia, que rexeita os radicalismos e as interpretacións complexas (por exemplo do Corán) que non esten ao alcance da maioría. Unha opción pola moderación que renega tanto da ascesis como da laxitude, un ideal moi difícil de definir (se non é desde a posición de forza que outorga unha maioría de poboación satisfeita e disposta a manter o statu quo) e cuxa fraxilidade puxo de manifesto, por exemplo, o desenvolvemento de posicións extremistas (cimentadas no descontento de grupos importantes da poboación e en particular dos mozos) en moitos países sunitas na actualidade (en particular en Exipto e Alxeria). Ese camiño da moderación que outorgou a estabilidade a amplas zonas durante longas épocas e que fixo do sunismo o islam «estándar» ten a súa xustificación última no Corán (2/143):</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Fixemos de vós unha comunidade do xusto medio, para que seais testemuñas dos homes e para que o enviado sexa testemuña de vós.</b></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/05/o-islam-iii-a-sunna/">Tamén en Galizauberalles</a><b> </b></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-6399992794842438960?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-74361612960134879192010-11-04T10:39:00.000Z2010-11-04T10:39:34.589ZSen internet, unha desfeita e un adeus.<div style="text-align: justify;">Ata hai uns instantes non tiven acceso a internet de aí a falta de actualizacións estes días. Días nos que destacan a constatación da desfeita permanente na que vive este país. Por que non pode considerarse doutro xeito a destución do castro que podía darnos luz sobre moitas das cousas que descoñecemos do noso pasado. (<a href="http://www.xornal.com/artigo/2010/11/04/cultura/obras-do-porto-exterior-da-coruna-levaron-diante-castro-unico/2010110400444400378.html">1</a>,<a href="http://www.manuelgago.org/blog/index.php/2010/11/03/o-drama-historico-do-porto-exterior-da-coruna/">2</a>). Total como diría mais dun: son pedras, e as pedras para que serven. E así con todo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De feito case se pode relacionar co adeus de <a href="http://renovarobng.blogaliza.org/2010/11/01/editorial-cara-as-rochas/">Renovar o Bng </a>blogue que teño que recoñecer que nin lin nin seguin. Por que? Porque desde o instituto teño por norma non seguir nada do "nacionalismo oficial ou oficioso" para evitar quedar del ata os... xa sabedes onde e acabar como a inmensa maioría dos meus coñecidos: no PP ou PSdG por puro fartazgo. Porén chamoume a atención a nova de que marchaban, para voltar con outros responsableis, e linme a longa editorial de despedida ligada mais arriba (aqui nun pdf.<a href="http://lannister.blogaliza.org/files/2010/11/Despedida-de-Renovar-o-BNG.pdf">Despedida de Renovar o BNG</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Editorial curiosa porque tendo en conta que eles suponse que están dentro e que son oficiais/oficioso coinciden en moitas cousas coas miñas analises de xente de fóra. Co que a conclusión e deslalentadora: a cousa esta moi mal e non vai mellorar. En fin maña seguirei co único que parece ter futuro estes tempo: o Islam. Sen máis: <i> Allah Akbar!</i><br /><br /><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/11/04/sen-internet-unha-desfeita-e-un-adeus/">Tamén en Galizauberalles</a><i><br /></i><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-7436161296013487919?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-91576302758306371592010-10-29T11:53:00.002+01:002010-11-04T10:17:19.826ZO Islam II: A charia e os alicerces da fe<div style="text-align: justify;"><a href="http://galizauberallesduas.blogspot.com/2010/10/o-islam-i-mahoma-e-o-coran.html">Continua esta anotación</a><br /><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:DoNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> <div style="text-align: justify;"><b>A CHARIA</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A predicación de Mahoma insiste nunha serie de puntos principais que resultan dogmas de fe do islam e resúmense na caracterización de Alá e do seu profeta. A figura de Mahoma, último e selo dunha serie de profetas que comeza con Abraham (antepasado mítico de xudeus e musulmáns), segue con Moisés e finaliza con Xesús é fundamental. As mensaxes relixiosas xudía e cristiá (pero dun Cristo reducido a escala exclusivamente humana como o que predicaban algúns grupos xudeocristiáns) quedan superados segundo os musulmáns pola gran revelación, a definitiva, que configura as características de Alá, o Deus finalmente desvelado sen erro (fronte aos puntuais desvaríos de xudeus e cristiáns na súa comprensión). Alá é único, preexistente, todopoderoso, aplícanselle cen cualificativos que insisten no seu poder, omnisciencia e misericordia; no xuízo final encargarase de castigar aos malvados e recompensar aos píos e bos, un Deus ao que hai que someterse e cuxas directrices forman a charia <i>(shari'a)</i>, a lei divina que ordena todas as actividades do home (a moral islámica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">As fontes da charia fóronse complicando, dunha parte polo universo diverso no que tiveron que vivir os musulmáns tras a expansión fóra de Arabia e por outra como consecuencia da diversidade de opinións e grupos que se foron configurando dentro do islam. A relixión era a medida dos actos e por tanto a fonte dun dereito que ao principio non diferenciaba delito común e relixioso, porén co tempo (e coa sistematización que foi impondo a partir do século IX a penetración da filosofía grega no pensamento islámico) rematou delimitando ambos os campos (aínda que sempre existe no mundo musulmán a tendencia a volvelos a mesturar). Establecéronse dúas fontes principais da charia, Corán e tradición, e dúas fontes secundarias, a deducción analóxica e o consenso común. O Corán, entendido como palabra revelada foi tomado como fonte fundamental, aínda que resultaba moi limitada; daba directrices xerais ou desenvolvía unha casuística moi apropiada para a Arabia da época de Mahoma non sendo eficaz para as situacións novas que expuña un imperio extenso. A tradición ao principio baseábase nos costumes (<i>sunna</i>) primitivas da comunidade dos crentes e no dito (<i>hadith)</i> por Mahoma e non incluído no Corán (e as actuacións do Profeta, dos «compañeiros» e doutras persoas que recibiron a aprobación ou a aceptación tácita de Mahoma). Fóronse materializando en recompilacións que insistían na fonte de información na que se baseaban (pois diso dependía a súa fiabilidade) e que remataron configurando un corpus de tradicións ás que se acabou aplicando o termo xenérico de <i>sunna.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Estas directrices fóronse convertendo en normativas á hora de axuizar unha actuación concreta, co que o elenco de situacións susceptibles de resolución «como o fixeron o Profeta ou os primeiros musulmáns» aumentaban, porén de todos os xeitos non eran suficientes. Aínda negando radicalmente a libre conciencia (se exceptuamos a grupos moi determinados e minoritarios), no islam foi necesario recorrer a outros criterios cando a tradición e o Corán non bastaban. A pesar da manifesta falibilidade da mente humana era en ocasións necesario basear a decisión nela, aínda que o sistema posto en práctica consistiu en limitar no posible a liberdade de elección da solución para minimizar a innovación (<i>bid'a)</i>. Tolerouse por tanto o razoamento propio (<i>ray</i>, xuízo subxectivo), pero sustentado en dous alicerces sólidos, o primeiro é a analoxía (<i>qiyas</i>), que actúa por aproximación conceptual con situacións ben establecidas e o segundo o consenso da comunidade dos crentes (<i>ijma</i>), que como un todo non podía equivocarse posto que Deus velaba pola súa supervivencia. Estas dúas fontes xeraron unha complexa xurisprudencia que xunto ao Corán e a tradición consolidaban os alicerces do dereito (<i>usul ao-fiq)</i>, que actuaban como seguros mentais que guiaban o xuízo dos alfaquís <i>(faqih, </i>xurisconsulto) levándolles a resolver os problemas (de índole legalrelixiosa) dun modo relativamente predicible (sobre todo a partir do século VIII entre os sunitas cando se foron progresivamente consolidando as catro grandes escolas de xurisprudencia: hanafitas, malikitas, chafiitas e hanbalitas). Entre os chiitas, pola súa banda, deuse gran importancia á tradición orixinada nos imáns, que como veremos, eran tidos por parte dalgúns grupos, como máis sacros que o propio Mahoma.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A charia gradúa a actuación do home nunha serie de categorías segundo o seu diverso valor moral. Incorre en castigo o musulmán que non cumpre os actos obrigatorios ou realiza os prohibidos; pola contra recompénsase o cumprimento dos obrigatorios e os recomendados. Non se castiga o incumprimento dos recomendados como tampouco a realización dos censurados (que se desaconsellan). A última categoría fórmana os indiferentes que non producen o menor efecto e quedan á vontade do fiel. Deste xeito estrutúrase unha rede moral que é tanto persoal como comunitaria e na que os gobernantes cumpren o papel de gardiáns. Dependendo do maior ou menor rigorismo do gobernante a categoría de actos indiferentes é ampla ou reducida; todo o que non se prohibe expresamente na charia pode ser tido por indiferente nunha interpretación laxa, mentres que nunha interpretación estrita (por exemplo a que aplican os wahabitas e que impregna a práctica de goberno da dinastía rexente en Arabia Saudita na actualidade) todo o non permitido na charia pode ser considerado prohibido.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>OS ALICERCES DA FE</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A complexidade xurídica do islam, podería levar a pensar que ser musulmán é unha tarefa case imposible. Á marxe das sutilezas dos argumentos dos teólogos e as redes doutrinais dos xurisconsultos, a práctica cotiá da relixión islámica é en realidade moi sinxela. Baséase nos cinco alicerces (<i>arkan)</i> da fe e nunha serie de prescricións tradicionais que ordenan as obrigacións rituais do musulmán.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O primeiro alicerce é a profesión de fe (<i>chahada)</i> consistente en repetir a oración que resume o credo musulmán <b>«só hai un Deus que é Alá e Mahoma é o seu profeta»</b>. Alá é un teónimo seguramente relacionado coa raíz Il-Ilu que nomea á divindade entre os pobos semitas occidentais, a diversidade na denominación non debe confundir: o musulmán non ten un Deus propio e diferente ao resto, nomeado Alá (Alá non é distinto a Deus), senón que na súa lingua Alá é o nome que dá a Deus, de tal modo que a chahada podería tamén traducirse: <b>«só hai un Deus e é Deus».</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O segundo alicerce é a oración ritual ou azalá (<i>salat</i>) que marca a obrigación ritual principal e cotiá do fiel. Cinco veces ao día, á alba, ao mediodía, a media tarde, ao ocaso e pola noite, seguindo a chamada dos almuédanos (ou almuecins) situados nos alminares (ou minaretes) das mesquitas, todos os fieis musulmáns situados en dirección á Meca (a alquibla sinalada nas mesquitas polo nicho do mirhab) e desde calquera lugar no que se achen, han de realizar catro posturas principais (de pé, inclinación, prosternación e posición sentado sobre os talóns) e recitar a chahada e outras oracións coránicas. Os venres, de modo obrigatorio para os homes hase de asistir na mesquita á predicación. De modo previo á realización da azalá é necesario limpar o corpo segundo un procedemento que especifica o Corán (5/6):</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Crentes!, cando vos dispongais a facer a azalá, lavádevos o rostro e os brazos até</b> <b>o cóbado, pasade as mans pola cabeza e lavádevos os pés até o nocello ... se non</b> <b>encontrades auga, recorrede a area limpa e pasádea polo rostro e as mans</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ademais da azalá, que é unha pregaria obrigatoria, xeral e normalizada cabe a oración individual (<i>du'a)</i> e a repetición (<i>dhikr</i>, recordo) en diversas circunstancias do nome de Alá e doutras oracións, tanto de modo individual como colectivo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Do mesmo xeito que a azalá marca o ritmo do día (nas súas principais fases astronómicas: sol en orto, ocaso e cenit) e a predicación do venres o semanal, o ritmodo ano márcao o xaxún do ramadán (<i>sawm)</i>, o terceiro alicerce da fe islámica. No Corán (2/185 e 187) especifícase como ha de realizarse este rito:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>É o mes de ramadán, en que foi revelado o Corán como dirección para os homes</b> <b>e como probas claras da dirección e o criterio. Quen estea presente ese mes, que</b> <b>xaxúe nel. Quen estea enfermo ou de viaxe, xaxuará un número igual de días ...</b> <b>Durante o mes de xaxún é vos lícito pola noite unirvos ás vosas mulleres: son vestidura para vós e vós o sodes para elas ... Comede e bebede ata que, á</b> <b>alborada, poida distinguirse un fío branco dun fío negro. Logo observade un</b> <b>xaxún rigoroso até a caída da noite</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O cuarto alicerce do islam marca o ritmo de toda a existencia e é a obrigación da peregrinación maior <i>(hajj)</i> á Meca polo menos unha vez na vida; rememora a volta de Mahoma á súa cidade natal o ano da súa morte e a posesión ritual por parte dos musulmáns do centro cultual preislámico, centrado na Kaaba, da «casa de Deus». Realizada segundo un ritual complexo esta peregrinación que grazas aos medios de desprazamento masivos fai concorrer a un gran número de musulmáns cada ano á Meca é unha forma de marcar o retorno en corpo ao «centro do mundo», á alquibla cara á que cinco veces ao día diríxense en espírito as pregarias que marcan o ritmo máis curto neste ciclo continuo que é a práctica relixiosa do islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O quinto alicerce da fe musulmá é o azaque (<i>zakat)</i>, a esmola legal, consolidada como imposto obrigatorio a partir do reinado do califa Abu Bakr e no que se basean na actualidade as redes de autoaxuda postas en marcha pola comunidade islámica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xunto a estes preceptos básicos destácanse outras prescricións tradicionais que resultan identificatorias do musulmán. A primeira é o <b>«esforzo no camiño de Deus»</b> (<i>yihad</i>) que pode ser de índole militar (o que adoita entenderse por guerra santa), porén tamén pode ser interior. Achácase ao propio Mahoma nun <i>hadith</i> (que moitos dan por espúreo) a distinción entre pequeno <i>yihad </i>(o esforzo bélico) e <i>gran yihad</i> (o esforzo interior de perfeccionamento do crente). A circuncisión <i>(jafd)</i>, aínda que non aparece no Corán e interesa pouco aos xuristas foi e é unha práctica moi común tida, a nivel popular, por trazo identificador determinante do crente home. Resultan tamén significativas as prohibicións alimentarias referentes á carne de porco, á inxestión de bebidas alcohólicas e as prevencións contra a práctica da usura e dos xogos de azar, en todos os casos o Corán é claro na súa condena.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ser musulmán cínguese para a maioría dos fieis a cumprir estas prescricións consolidadas desde hai case un milenio e medio, por encima da adscrición a unha ou outra tendencia ou corrente de pensamento das que dividen o islam. Máis de 1100 millóns de fieis repiten na actualidade ritos semellantes, baseados na forza doutrinal dun mesmo libro dun modo parecido a como o fixeron os seus antepasados durante corenta xeracións dando vida a unha relixión activa e moi homoxénea que serve de cohesión a poboacións de circunstancias e culturas moi dispares desde Indonesia e Paquistán até Marrocos e Mauritania.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"></div><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/29/862/">Tamén en Galizauberalles </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-9157630275830637159?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-17165862785600439022010-10-27T12:21:00.004+01:002010-10-29T13:49:50.881+01:00Voces e nomes organiza un colquio sobre a memoria da guerra civil<title>SEM Correo - Proxecto SIEGA - Vexa o marco 1</title><script src="setdomain.js">
</script><script src="browser.js">
</script><link href="./master-style_ie5up.css" rel="stylesheet" type="text/css"></link><link href="./master-style.css" rel="stylesheet" type="text/css"></link><link href="./mail_css_ie5win.css" rel="stylesheet" type="text/css"></link><style type="text/css">
<!--
#nodecoration { text-decoration: none }
#blacklink { text-decoration: none; color: #000000 }
#whitelink { text-decoration: none; color: #FFFFFF }
#black { color: #000000 }
#white { color: #FFFFFF }
-->
</style><script>
/*
* Copyright 1999 Netscape Communications Corp, a subsidiary of America Online
*/
var i, f, s = navigator.userAgent
var main, arg = window.location.search
var IE = 0, NN = 0
var refreshing = true
if (s == '')
IE = 3
else if (s.indexOf('MSIE') != -1)
IE = parseFloat(s.substring(s.indexOf('MSIE') + 5, s.length))
else if (s.indexOf('Mozilla') != -1)
NN = parseFloat(navigator.appVersion)
if (arg.length > 0)
arg = arg.substring(1, arg.length)
var selfname = self.name
main = parent.main
if (main && main.i18n['dir'])
document.dir = main.i18n['dir']
if (main && main.i18n['app title'])
document.title = main.i18n['frame title']
if (IE >= 4 || NN >= 5) {
i = main.font_base + main.font_delta
document.write('<style type="text/css">\n' +
'#folderList { font-size:' + main.font_sizes[i - (NN > 3 || parent.mac ? 0 : 1)] + ' }\n' +
'BODY TABLE { font-family: ' + main.cfg['meFontFace'] + '; font-size:' +
main.font_sizes[i] + ' }\n</style>\n')
}
f = eval('parent.' + selfname + 'HTML')
document.write('</head>', f ? f(document) : '')
function color(s) {
document.bgColor = s
}
function hint(s) {
top.window.status = (s ? s : '')
return true
}
var doc = document
var form = document.form
var form1 = document.form1
var form2 = document.form2
var errno = 0
if (arg.length > 6 && arg.substring(0, 7) == 'bgcolor')
color(arg.substring(8, arg.length))
f = eval('parent.' + selfname + 'Init')
if (f)
f()
</script><style type="text/css">
#folderList { font-size:xx-small }
BODY TABLE { font-family: PrimaSans BT,Verdana,sans-serif; font-size:x-small }
</style><base href="http://correo.edu.xunta.es/frame.html?&security=false&lang=gl&popupLevel=undefined&charset=escaped_unicode"></base> <br /><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr> <td dir="ltr"><span style="font-family: 'PrimaSans BT,Verdana,sans-serif';"><b><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> COLOQUIO INTERNACIONAL MEMORIA DA GUERRA, RECONCILIACIÓN E CULTURA DE PAZ</span></b> <div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p>Estimados/as amigos/as<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p><br />Desde o Proxecto “Nomes e Voces” lembramos que o 21 de novembro remata o prazo de inscrición para participar nos eventos programados dentro do Foro 2010. <br /><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Para inscribirse e pagar sus inscripciones: <a href="http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=es&vmcchk=1" moz-do-not-send="true" target="_blank">http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=es&vmcchk=1</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri;"><o:p> </o:p><br /><span style="font-size: small;">Desde el Proyecto “Nomes e Voces” recordamos que el 21 de noviembre termina el plazo de inscripción para participar en los eventos programados dentro del Foro 2010. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;"><o:p></o:p>Para inscribirse y pagar sus inscripciones:</span><span style="font-size: small;"> <a href="http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=es" moz-do-not-send="true">http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=es</a></span></div><div class="MsoNormal"><o:p> </o:p><span lang="EN-GB" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">From the Project “Nomes e Voces” we recall that on November 21 is the deadline for registration to participate in scheduled events within the Forum 2010.<br /><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">To register and pay your registration: </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><a href="http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=en" moz-do-not-send="true" target="_blank"><span lang="EN-GB">http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=en</span></a></span><span lang="EN-GB" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p><br />Desde o Projecto “Nomes e Voces” lembramos que, em 21 de novembro é o prazo de inscrição para participar em eventos programados no âmbito do Fórum de 2010.<br /><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Para se inscrever e pagar a sua inscrição: </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><a href="http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=pt" moz-do-not-send="true" target="_blank"><span lang="PT-BR">http://www.foro2010.org/index.php?option=com_virtuemart&Itemid=105&lang=pt</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" stroked="f" style="height: 99pt; margin-left: 270pt; margin-top: 12pt; position: absolute; width: 189pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t202"><v:textbox> </v:textbox></v:shape></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal"><b><span lang="PT-BR" style="color: #7f0000; font-family: Calibri; font-size: 9pt;">SECRETARÍA XERAL DO FORO 2010</span></b><span lang="PT-BR" style="color: grey; font-family: Calibri; font-size: 9pt;">Rúa do Valiño, 13-1º<br />15707 Santiago d e Compostela<br />Teléfonos: 981 554 053 e 981 561 956</span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><br /></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><a href="http://www.foro2010.org/" target="_blank"><span lang="PT-BR">http://www.foro2010.org</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><a href="mailto:info@foro2010.org" target="_blank"><span lang="PT-BR">info@foro2010.org</span></a></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"> <span lang="PT-BR"><br /><br /><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div></div></td></tr>
</tbody></table><w:wrap type="square"></w:wrap><b><span style="color: maroon; font-family: Calibri; font-size: 9pt;">SECRETARÍA DO CONGRESO MEMORIA DA GUERRA,<br />RECONCILIACIÓN E CULTURA DE PAZ:</span></b><span style="color: maroon; font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span> <div class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 9pt;">Gustavo Hervella e Chus Martínez<br />Proxecto Interuniversitario “Nomes e Voces”<br />Residencia Monte da Condesa, 2ºandar<br />Tel. +34 981 563 100, ext. 13598</span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><br /></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><a href="mailto:memoriaguerracivil@usc.es" moz-do-not-send="true" target="_blank"><span lang="PT-BR">memoriaguerracivil@usc.es</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><br /></span><span style="color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><a href="http://www.nomesevoces.net/gl/" moz-do-not-send="true" target="_blank"><span lang="PT-BR">www.nomesevoces.net</span></a></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><a href="http://www.nomesevoces.net/gl/" moz-do-not-send="true" target="_blank"><span lang="PT-BR"></span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 9pt;"><br /></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri; font-size: 8pt;"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/27/voces-e-nomes-organiza-un-colquio-sobre-a-memoria-da-guerra-civil/"><span style="font-size: small;">Tamén en Galizauberalles</span></a><br /><br /><o:p></o:p></span></div></span></td></tr>
</tbody></table><table border="0" cellpadding="2" cellspacing="1"><tbody>
<tr> <td></td></tr>
</tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-1716586278560043902?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-25697924581397351062010-10-26T11:46:00.001+01:002010-10-27T12:17:50.771+01:00Alemaña como problema<div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD">Artículo publicado por Vicenç Navarro en el diario digital EL PLURAL, 31 de mayo de 2010</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD">Este artículo señala que, en contra de lo que se está indicando en los mayores fórums donde la sabiduría convencional se reproduce, la causa mayor de la crisis de la eurozona no está en la “exhuberancia” de gasto público y “excesivos” salarios de los países periféricos sino en la escasa demanda doméstica existente en los países situados en el centro de tal zona, y muy en especial Alemania. El estancamiento de los salarios (con disminución de la rentas del trabajo) consecuencia de las políticas de los gobiernos Schröder y Merkel, ha creado un enorme problema de demanda, siendo las exportaciones el único motor de la economía de aquel país. El gran crecimiento de las rentas del capital en Alemania y su gran dependencia en las exportaciones ha significado una gran concentración de capital que se ha utilizado, no en mejorar la masa salarial, sino en exportarla a otros países comprando deuda externa de los países periféricos e inyectando liquidez en los bancos de estos países enormemente endeudados. La crisis actual, con las demandas de austeridad en los países periféricos es el intento de los bancos centrales de recuperar sus fondos. La ayuda de la UE y del FMI es un préstamo a los estados para que paguen sus deudas a aquellos bancos.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Estamos viendo estos días la gran presión que el establishment europeo –el Consejo Europeo, la Comisión Europea y el Banco Central Europeo- y la gran mayoría de medios están ejerciendo sobre los países periféricos –Grecia, Portugal, España e Irlanda- para que impongan políticas de austeridad, reduciendo déficits y deuda pública, y bajando salarios, a fin de salir de la Gran Recesión que la eurozona está sufriendo. El gran error de esta estrategia de presión es que asume erróneamente que el problema en que se encuentra la Eurozona lo han creado estos países con sus despilfarros y su falta de disciplina fiscal, lo cual es fácil de mostrar que no es cierto. Ni existe un despilfarro de gasto público en aquellos países (todos ellos tienen los gastos y empleos públicos más bajos de la UE-15), ni sus salarios son exuberantes (están muy por debajo del promedio de la UE-15, independientemente del nivel de productividad que tengan).</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br />El gran secreto, ocultado o ignorado por los grandes medios de información y persuasión, es que el problema de la eurozona no está en la periferia sino en el centro, es decir, en Alemania. La economía alemana ha estado en muy baja forma durante varios años. Sus salarios no han aumentado durante los últimos quince años, consecuencia de las medidas antisindicales de bajos salarios, tomadas por los gobiernos de Gerhard Schroeder –incluida la famosa reforma 2010- y de Angela Merkel, facilitadas también por la amplia disponibilidad de trabajadores procedentes de la antigua Alemania del Este y de inmigrantes procedentes del Este de Europa. Durante estos quince últimos años, sus inversiones han sido escasas (menores que en los países periféricos), su crecimiento económico muy lento (mucho más lento que los países periféricos) y su desempleo ha estado creciendo. En realidad, el crecimiento de su productividad ha sido menor que en la mayoría de los países periféricos, excepto España (ver mi artículo “El problema de la Eurozona no está en al periferia sino en el centro”, Sistema Digital, 27.05.10. También en mi blog www.vnavarro.org , sección Economía Política).</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br />El descenso de las rentas del trabajo en Alemania ha creado un problema mayor de falta de demanda, consecuencia de la falta de crecimiento de la masa salarial (que ha disminuido como porcentaje de la renta nacional, consecuencia de que los salarios han crecido menos que la productividad). De ahí que el crecimiento económico alemán se ha basado, no en el aumento de la demanda doméstica sino en el crecimiento de las exportaciones, con la consecuente acumulación de euros (pues dos terceras partes de las exportaciones van a países de la eurozona, que pagan en euros) en la banca alemana.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">¿Qué ha hecho la banca alemana con tantos euros? Varias cosas. Una de ellas es prestarlos a los países mediterráneos. El flujo de liquidez (dinero de los bancos alemanes a los españoles, por ejemplo) ha sido enorme. Este flujo ayudó a la banca española a establecer el complejo bancario-inmobiliario-industria de la construcción, un complejo altamente especulativo que creó la burbuja inmobiliaria y que fue el motor de la economía española. Otra cosa que hizo la banca alemana fue comprar la deuda externa a intereses elevados en el caso de los países mediterráneos. La mayoría de la deuda de estos países es propiedad de la banca alemana (y francesa). Y, por si fuera poco, el capital alemán además de lo anterior invirtió directamente en actividades especulativas de tipo inmobiliario en los países periféricos. Parte del destrozo de las costas españolas fue financiado con capital alemán.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br />Pero todo esto terminó. El colapso de las burbujas inmobiliarias y la crisis de las bancas estadounidense y británica, claramente conectadas con la banca alemana, crearon un gravísimo problema para esta banca. Y ahí está el quit de la cuestión. La gran austeridad que el establishment europeo está pidiendo es para asegurarse que la banca (incluyendo la banca alemana) no pierda sus beneficios. Como bien dijo el Premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, la supuesta ayuda del Fondo Monetario Internacional y de la Unión Europea a los países periféricos es una ayuda a los bancos del centro (de Alemania y Francia). Se presta dinero a los estados periféricos para que puedan pagar a los bancos centrales. Éste es el gran secreto que los medios de persuasión también ocultan o ignoran. En realidad, todo podría haber ocurrido de una manera distinta si en el conflicto entre Gerhard Schroeder, Canciller de Alemania, y Oskar Lafontaine, Ministro de Economía y Finanzas, hubieran ganado Oskar Lafontaine. Lo que la izquierda –Lafontaine- quería era aumentar la demanda interna, mediante la subida de salarios y el aumento del gasto público. Fue Schroeder, próximo a la banca y al mundo de las exportaciones, quien ganó (causando la salida de Lafontaine del gobierno y del partido socialdemócrata). De haber ganado las izquierdas en Alemania, aquel país hubiera tenido un crecimiento económico basado en el crecimiento de la demanda interna, ayudando no sólo a las clases populares de Alemania, sino a toda la UE. Tal medida también habría corregido el excesivo saldo negativo de la balanza de pagos que tienen los países periféricos, origen, en parte, de sus problemas. Como bien dijo la Ministra de Economía del gobierno francés, la Sra. Christine Lagarde, “el problema actual es el estancamiento de la demanda en Alemania debido a que los salarios no han crecido. Es importante y urgente que crezcan”. No podía haberse dicho mejor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br />La banca alemana, sin embargo, se opone rotundamente a que ello ocurra, no sólo en Alemania, sino a nivel de toda Europa. Y el BCE, el FMI y el Banco de España son los portavoces neoliberales más estridentes que se oponen a ello. Lo que éstos desean es que la banca no quede afectada negativamente, pues ha conseguido enormes beneficios a base de crear grandes cantidades de deuda, tanto pública como privada que ahora, sin embargo, se puede convertir en su gran vulnerabilidad. Nada menos que el secretario del tesoro del gobierno Obama, el Sr. Timothy Geithner ha pedido que se someta a la banca europea (y muy en especial a la banca de los países del centro de la Eurozona) a una prueba de estrés, como la que se realizó en EE.UU. De ahí que lo que los banqueros alemanes (y el BCE) quieren, por encima de todo, que se les pague, a costa de disminuir el gasto público y los salarios de los países, no sólo periféricos sino centrales, incluyéndose su propio país.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br />La solución alternativa es el aumento muy notable de la demanda (a base de aumentar la masa salarial y el gasto público), permitiendo una inflación moderada y que estimule el crecimiento económico, con el cual pagar la deuda, con el establecimiento, además, de bancas públicas que garanticen el crédito. Y a esto la banca dice que ni pensarlo, y todos los grandes medios de persuasión, a pies juntillas, dicen AMÉN. Los cinco rotativos más importantes del país han escrito editoriales apoyando las propuestas del Fondo Monetario Internacional, el centro (junto con el BCE) de la ortodoxia neoliberal hoy en el mundo. Y así nos va.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://lannister.blogaliza.org/2010/10/26/alemana-como-problema/">Tamén en Galizauberalles </a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1186735332061711398-2569792458139735106?l=galizauberallesduas.blogspot.com' alt='' /></div>Tywin Lannisterhttp://www.blogger.com/profile/11758335691777203995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1186735332061711398.post-47431486814325471082010-10-22T11:14:00.000+01:002010-10-22T11:14:57.346+01:00O Islam I : Mahoma e o Corán<div style="text-align: justify;">Últimamente falar do Islam esta de moda. Polo visto volta ser un problema coma na Idade Media e na Idade Moderna, o berro do Inimigo as portas resoa en boca de moita xente. A verdade é que o Islam presenta certas dificultades de integración no noso sistema político, coma calquera outra relixión, así que antes de entrar en materia sobre a integración, comezo unha serie de anotacións sobre a historia do Islam.</div><br /><b>MAHOMA</b><br /><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"></span> <br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A vida de Mahoma (Muhammad ibn Abdallah), profeta e fundador do islam coñécese grazas aos escasos datos biográficos que aparecen